Читаем Как возникла жизнь и законы ее развития полностью

Повышение эффективности и приспособленности достигается совершенствованием. Для стимула к совершенствованию, у живого должно существовать чувство интереса в уме и его аналога для тела. Что создает интерес совершенствоваться и стремление увеличить опору/приспособленность? Почему возник естественный отбор?

Энергетически, чем компактнее молекула, тем она стабильней. Возникшие молекулы высокой внутренней энергии, подчиняясь законам Природы, становились компактнее и сложнее химически и пространственно. Развиваясь эволюционно, молекулы высокой энергии стали живыми системами, сохранив основное правило своего развития – становится энергетически устойчивее, при росте эффективности. Для живого, рост эффективности деятельности, при относительной стабильности энергозатрат, есть совершенствование. Следовательно, стремление к совершенствованию есть естественный процесс развития живого. Как происходило совершенствование?

Количество, защищаясь от потребления, развивает свою функциональность. Потребитель, теряя опору на Количество, начинает приспосабливаться, приобретая новые знания (обучается) и развивая свой потенциал. Следовательно, двигателем эволюции и прогресса является повышение функциональности у Количества. Повышение функциональности это снижение уровня зависимости от внешнего мира.

В общем варианте, совершенствование реализовалось приспособлением к внешнему миру. Приспособление осуществляется эволюционно. Эволюция процесс медленный. В критических ситуациях возникло противоречие «быстрое приспособление не возможно – медленное приспособление губительно». Противоречие разрешилось повышением функциональности приспособления, разделением на эволюционное и оперативное. Задачей оперативного приспособления стало стремление быстро реагировать на изменения во внешнем мире. Возникшее оперативное приспособление привело к возникновению контроля внешнего мира органами чувств и органами влияния. Органы чувств известны всем. Органы влияния, это функции тела: скорость, ловкость, реакция, сила, маскировка, размеры, ядовитость, труднодоступность. Эволюция закрепила и совершенствовала нужные качества в органах влияния живого. Контроль, за изменениями во внешнем мире, позволил чувствовать и реагировать на изменения. Для анализа сигналов от органов чувств, возникла система передачи сигналов и орган для анализа и управления – мозг. Управление мозгом позволяло эффективно использовать имеющийся потенциал, снижая необходимость в повышении функциональности. Низкая потребность в развитии функциональности, снижает стимул к развитию узкой специализации, что не дает возникнуть «самопоеданию» в живой системе, т.е. вымиранию живого.

Развитие контроля чувствами и стремление приспособиться, создало новые чувства — осторожность и агрессивность. Осторожность и агрессивность есть готовность реагировать на возникшую угрозу и наоборот, создать угрозу. Осторожность/инстинкт самосохранения, это стремление сохранить имеющееся состояние – не допустить деградации. Развитие осторожности создало страх. Следовательно, подавляя страх, мы деградируем. Страху надо позволять быть, как радости или нормальному состоянию. Развитие агрессивности способствовало возникновению и усилению концентрации внимания и сил т.е. развития способности мобилизоваться. Оказывается и агрессивности надо позволять быть. Осознанная агрессивность это гнев. Следовательно, для сохранения оперативной приспособляемости надо позволять гневу быть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука