КАК все начиналось. Русь и Рим

Цель этих войн была всем ясна и понятна – власть. Князь воевал за власть, а его войска – за деньги, которые он им платил. Военное дело было таким же средством существования, как и другие виды человеческой деятельности. Люди делились на сословия. По понятиям того времени, нельзя было заставить воинов заниматься земледелием, земледельцев заставить воевать и т. д. Представители каждого из основных сословий – земледельцев, военных, купцов, ремесленников, занимались исключительно своим делом, следовали установленным правилам и получали за свою работу по установленным расценкам. Таков был древний государственный порядок, уходящий корнями в самые глубины истории Империи.

Сочетание происхождения и денег было одним из краеугольных камней устройства Империи именно под властью османов (при предшествовавших им божественных царях порядки были несколько другими, но о них мы здесь не будем говорить). Выглядело это примерно так. Если князь хорошо управлял своими землями, способствовал расцветанию земледелия, ремесел и торговли, его казна наполнялась и он получал возможность расширять свои владения, наняв войска и выгнав соседнего правителя. Который, хотя и имел соответствующее происхождение (иначе его до власти просто не допустили бы), был не столь успешен, и у него в казне было недостаточно денег. Конечно, при этом существовали правила, за соблюдением которых строго следила верховная власть. Нужно было исправно посылать дань в столицу, если потребуется, выезжать на службу ко двору, вершить справедливый суд и т. д. Если правила соблюдались, всё остальное, по сути, оставалось на усмотрение местной власти.

Однако, если поступали жалобы, царь мог в любое время казнить местных правителей. Что им, конечно, очень не нравилось. Им хотелось быть полными хозяевами в своих областях, никому не подотчетными. Этими настроениями среди провинциальной имперской знати и воспользовался Ватикан, пополняя ряды заговорщиков.

Важно, что деньгами в те времена были исключительно золото и серебро. Условные деньги в виде медных монет и т. п. во времена правления османов как в Москве, так и в Стамбуле не принимались. А о бумажных деньгах тогда даже помыслить не могли. В качестве разменной монеты употреблялись надчеканенные кусочки серебряной или золотой проволоки. Ценность такой монеты определялась не тем, что и как на ней было изображено, а в первую очередь – весом содержащегося в ней серебра или золота. Изображение служило лишь удостоверением веса, не более того. Поэтому подлинные золотые и серебряные монеты того времени были корявыми и далеко не такими красивыми, как сегодня. Это были просто надчеканенные кусочки металла. Золотая и серебряная посуда и вообще изделия из золота и серебра являлись, по сути, такими же деньгами. Ими можно было расплачиваться на вес. При желании можно было позвать ремесленника-чеканщика, имеющего соответствующее разрешение от властей, и он за сравнительно небольшую плату превращал столовое серебро в монеты. Позвав другого ремесленника, можно было, наоборот, превратить монеты в изделия.

При таком порядке деньги нельзя было просто напечатать. Их надо было как-то добыть – торговлей, налогами или войной.

Непосредственно торговлей представители власти в те времена не занимались. Это было строго запрещено древними законами Империи и считалось крайним позором для знатного человека. Князья занимались исключительно государственным управлением, сбором налогов, судом и войной.

Наемное военное дело в Империи требовало постоянного круговорота золота и серебра. Золото и серебро выплачивалось войскам, затем воины, будучи людьми неженатыми, легко тратили полученные деньги, которые снова собирались в казну и далее по кругу. Естественно, чтобы обеспечить этот круговорот, требовалась разветвленная сеть имперских казначеев, казенных питейных заведений и т. п. Такая сеть османами была создана.

По ряду причин, на которых мы здесь не будем останавливаться, сословие казначеев в Империи XVI века состояло в основном из иудеев. В первую очередь это относилось к низшему и среднему звену казначеев. Главные казначеи, находившиеся при царском дворе, вероятно, иудеями не были.

Чтобы уменьшить утечку денег из казны, власти Империи всячески старались усилить замкнутость этого сословия, его отделенность от остального общества.