Конечно, такая крупная победа, как победа османского завоевания, не могла основываться лишь на религиозном воодушевлении. У османской победы была и глубокая чисто военная подоплека. Наряду с подъемом, возбужденным ожиданием близкого конца света, победа османов была обусловлена попавшим им в руки секретом булатной стали. Булат рубил обычную сталь и давал огромное преимущество в рукопашной схватке. Источником булатной стали был метеорит, упавший под Ярославлем в 1415 году (в обычную сталь добавляли частицы метеоритного железа). С этой даты, собственно, и началось османское движение. Главной и, по сути, единственной ударной силой османов в течение XV–XVI веков был вооруженный булатным оружием воинский орден янычар-иноков, первоначально составленный из иноков русских монастырей, а затем пополнявшийся крещеными мальчиками-славянами, которых отбирали у родителей в детском возрасте и сурово воспитывали.
Наша реконструкция этой эпохи будет изложена в настоящем издании в общих чертах[20]. 4.7. Возрождение и Реформация: конец XV–XVI века
Перед падением Константинополя в 1453 году под ударом османов, часть имперских бояр, понимая, что столица неминуемо падет, бежала из города, вероятно, с ведома императора, взяв с собой значительные запасы золота. Беглецы осели на юге Италии в малоизвестном тогда городе, который лишь впоследствии стал называться громким именем «Рим». Они построили Ватикан, спрятали там свое золото, а в качестве прикрытия сделали своих предводителей местными епископами, впоследствии назвав их «римскими папами». По сути, знатные беглецы ушли в подполье и начали оттуда тайную борьбу с новыми правителями Империи – османами, которых считали варварами, незаконно занявшими принадлежащий им по праву имперский престол. Не имея сил сразиться со своим противником открыто на поле боя, они начали длительную работу по расшатыванию устоев существующего порядка. Именно им и их последователям принадлежат идеи «Возрождения», «Реформации», а также идея переписывания истории в ложном, выгодном для себя ключе. Вкупе с созданием «первоисточников» на специально придуманных якобы «античных» языках.
В целом, их деятельность завершилась успехом. Однако, как часто бывает, власть, к которой стремятся мятежники, в конце концов ускользает от них, хотя именно они сделали всё для её свержения и захвата. Но власть в итоге попадает к совсем другим людям, которые не готовили мятежа, а просто оказались в нужное время в нужном месте.
Наша реконструкция этой эпохи будет в общих чертах описана в настоящем издании[21].
4.8 Эпоха Ивана «Грозного» и распад Империи в огне Великой Смуты. Середина XVI века – 1613 год
Эпоха Ивана «Грозного» – одна из наиболее интересных и запутанных эпох нашей истории. Сведения о ней были особенно сильно искажены в XVII веке во время внедрения ложной скалигеровской-романовской версии истории, поскольку искажение непосредственно предшествовавшей эпохи было главной целью фальсификаторов.
Это было время, когда Империя вступила в полосу смут и дворцовых переворотов. Османы, управлявшие Империей из Москвы и Стамбула, обладали полным превосходством в военной силе, но совершили ряд глубоких государственных ошибок. По-видимому, им всё-таки не хватало опыта управления таким огромным государством, как всемирная Империя. В обстановке непрерывных завоеваний они чувствовали себя уверенно, однако по мере перехода к мирной жизни недостаток опыта стал давать себя знать. Если бы у них не было засевшего в подполье опытного противника, возможно, они преодолели бы все трудности, и Империя под их руководством сохранила бы устойчивость. Но этот противник был и умело готовил почву для захвата власти.
Османская нехватка опыта хорошо видна при сравнении великого завоевания XIV века и османского завоевания XV–XVI веков. И то и другое завоевание потребовало создания гигантских вооруженных сил, разгона военного маховика до предела. И то и другое завоевание достигло полного успеха. Однако дальнейшее поведение властей было существенно различным. В XIV веке божественные цари Империи хорошо понимали, что чрезмерно раздутые войска́, оставшиеся без дела, представляют собой большую опасность для государства и чреваты гражданской войной. Поэтому они предприняли большие усилия, чтобы сгладить эту опасность. Именно в те времена Россия покрылась сетью монастырей, куда уходили на покой отставные военные. Почти все эти монастыри были мужскими и почти все они были построены как военные крепости – с башнями, крепостными стенами и т. д. Монастырские уставы также были составлены так, чтобы бывшие военные чувствовали себя в монастырях, как дома.