Как жить и властвовать

Если ты собираешься стать приближённым султана, то ты должен получить максимально достоверную информацию о нём, его характере, привычках, слабостях и т. п., для того чтобы в дальнейшем правильно вести себя. При этом нельзя опираться только на мнение кого-то одного, картина должна быть всесторонней. Самиду, одному из персидских мудрецов, приписываются слова о том, что «четыре вещи должны подробно разъясняться как человеку понятливому, так и глупцу, и в этих вещах нельзя полагаться на одного только человека; это – истолкование сложных религиозных вопросов, составление лекарственных смесей, описание пути в опасной местности, представление о том, каков есть правитель» [322].

Когда ты изучил того человека, в подчинении которому находишься, то опирайся на это знание в своих поступках. Ни в коем случае не ожидай от властелина чего-то такого, что не соответствует его природе. Если он, скажем, жаден, то не жди, что он неожиданно расщедрится. Если осторожен, то не предлагай ему рискованных предприятий, ибо он и твоё предложение отвергнет и к тебе проникнется антипатией [323].

Знать своё место

Прежде всего: не берись за то дело, которое превосходит твои силы или не соответствует твоим наклонностям; не хватайся за высокий пост, если то, что ты на нём должен делать, расходится с твоей природой. Если ты не последуешь этому совету, то риск, которому ты подвергнешься, будет непропорционально больше благ, гарантируемых высоким положением [324].

Не занимай никакой пост, не познакомившись подробно с теми конкретными делами – и, конечно же, ответственностью за них, – что входят в круг твоих обязанностей. Более того, в последующем, когда ты уже примешь свой пост, сделай так, чтобы при тебе было вызывающее всеобщее доверие лицо («тот, кто выносит суждения на основе Божественного Законоустановления», – так называет его Ибн-аль-Азрак, по нашему – юрисконсульт), которое бы фиксировало твои действия, а ты регулярно знакомил бы властелина со сделанным тобой, подтверждая слова соответствующими записями. Никогда не помешает застраховаться от неожиданностей [325].

Помни, что ты призван правителем для того, чтобы помогать ему, исполнять за него порученные тебе дела. Поэтому приближённый во всех случаях и условиях должен отдавать предпочтение желанию владыки, пусть даже и за счёт собственных своих целей и намерений [326].

Приближённый (чиновник) не должен щадить усилий ради осуществления государственных дел. У аль-Маварди здесь такой довод: ведь благо визиря и чиновника любого ранга самым непосредственным образом связано с успехами и достижениями властелина – халифа, султана, эмира. «Пусть твой путь к отдыху пролегает через труды и усталость» [327].

Приближённый должен посвящать своему властелину и его делам не только определённое для того время, но и отрывать от себя дополнительное время для осуществления государственных дел – то время, которое предназначено «для утоления жажды и принятия пищи, сна и развлечений, бесед и веселья, женщин и других радостей жизни». Иными словами, всё перечисленное надо забросить ради услужения правителю. Никоим образом нельзя для каких-то собственных нужд отвлекать правителя от указанных выше занятий [328].

Чиновник не должен бояться, что его деятельность на благо державы окажется более напряжённой и более результативной, чем то, что делает властелин. Более того, ты не должен допустить, чтобы властелин трудился больше тебя. «Позорным недостатком станет то, что властелин с большей лёгкостью, чем ты, может отказаться от отдыха и удовольствий, будет более бдителен и активен в отношении державных дел. Может быть, он и простит тебе это и даже будет доволен, что превзошёл тебя, но это принизит тебя в его глазах. Поэтому старайся, чтобы он видел, что ты опережаешь его в делах, не допуская никакого упущения» [329].

Поэтому не спеши отвечать на приглашение властелина разделить с ним удовольствия и развлечения. Пусть он наслаждается, а ты либо откажись от этого, либо бди, оставаясь при правителе в таких ситуациях. Ведь нельзя, чтобы держава оставалась хоть на мгновение без света разума. А какой разум у пьяного и разомлевшего от женских ласк! [330].

Не высовываться

Авторы «княжьих зерцал» обращаются к своему читателю – чиновнику, приближённому властелина – с группой рекомендаций, которые кратко могут быть выражены именно так: «Не высовываться». Прежде всего это касается внешних, видимых примет. Приближённый, чиновник, какого бы ранга он ни был, не должен уравниваться с властелином в проявлениях величия, авторитета, богатства: не носить такое платье, как у властелина, не иметь верховую лошадь такую, как у него, не пользоваться таким же количеством слуг с теми же, что и у властелина, специализациями. Замечу, что никто не предупреждает об опасности пользоваться чем-то, что превосходит соответствующие вещи властелина, хотя в принципе это было возможно. Подобает одеваться скромно, чисто, без украшений. Последний момент оговаривается особо: чистота – признак мужественности, украшения – для женщин [331].