Читаем Как жить в сверхъестественной силе Божьей полностью

Однако в Писании говорится о людях, которым не хватало характера, но они обладали сверхъестественными способностями и служили Богу. Например, Самсон до сих пор считается одним из героев веры, несмотря на то, как закончилась его жизнь (см. Суд. 13-16). Наш характер должен формироваться так, чтобы он соответствовал уровню силы, которая нам дается. Только лишь тогда будет установлено равновесие и придет успех. Поэтому важно иметь наставника – духовного отца или мать, способных снарядить и натренировать вас в силе Божьей, а также помочь сформировать характер и работать над ним.

С другой стороны, если мы будем больше внимания уделять характеру, а не силе, то мы превратим дары Духа Святого в награду. Иначе говоря, они уже будут не дарами, а наградой или благословением за хорошее поведение. Как человек, посвященный служению явления характера и силы Бога, я не могу сказать, что именно важнее.

Но ошибочно думать, что мы будем эффективнее, если станем уделять больше времени и сил характеру, отложив в сторону проявление силы.


Сила и власть

Как уже было сказано, греческое слово dynamis означает «сила, власть, способность», в то время как другое греческое слово exousia значит «сила правильной юрисдикции и власти (влияния)».

«Се, даю вам власть [exousia]…»

(Лк. 10:19).

Если у человека есть dynamis (сила), но мало exousia (власти), он может оказаться в трудной ситуации. Длительность действия сверхъестественной силы прямо пропорциональна уровню власти, которой обладает человек. Не уважая власть, можно творить чудеса и знамения, однако недостаток послушания и покорности приведет к ухудшению результатов, потому что сила Божья изобличит слабости плоти.

Во время одной из евангелизационных поездок я познакомился с пастором, церковь которого насчитывала несколько тысяч членов. Он служил Богу, творя чудеса и знамения, но не подчинялся власти и отказывался от советов. В результате в тот момент, когда церковь была наиболее активна и успешна, обнаружилось, что он был замешан в прелюбодеянии с женщиной из его команды.

Со временем в его жизни выявились и другие грехи. В итоге его служение рухнуло. К сожалению, это яркий пример того, что может произойти, если нет баланса между силой и властью в нашей жизни.

Власть – это способность развивать силу, которая ведет к богоугодному поведению.

Слово и Дух

«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино»

(1 Ин. 5:7).

Проповедуя и уча Слову Божьему, мы всегда должны ждать проявления Духа Святого. Во время каждого собрания я выделяю время для учения по Слову Божьему и выполнения того, что Дух Святой приготовил для Своего народа. Это демонстрирует силу проповеданного Слова. Если люди сосредоточиваются только на Слове и никогда не позволяют Духу Святому свободно действовать, или, наоборот, концентрируются только на проявлении силы и пренебрегают Словом, происходит дисбаланс. Однако поддерживая баланс между Словом и Духом, мы будем видеть полноту Божьих благословений.

Можно практиковаться и попасть в заблуждение, но отсутствие практики – это уже заблуждение.

Сила и жатва

Нам следует понимать связь между пробуждением и жатвой. Я даю следующее определение слову пробуждение – «получение власти собирать урожай душ». Если мы не собираем урожай, значит, пробуждение, которое мы видели, прошло зря. Вы избраны, снаряжены и помазаны идти по всему миру в поисках душ и творить чудеса и знамения. Многие люди останавливаются на уровне переживаний «верхней горницы» (см. Деян. 2:1-4) и никогда не идут собирать урожай, даже если вокруг них люди не слышат Евангелие и направляются в ад.

Мы можем наполняться силой, сидя на церковной скамье и ничего не делая. Когда такое происходит, мы охладеваем к Богу. Однако Он помазал нас на жатву, а не на просиживание штанов.


Слова и дела

«Что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом»

(Лк. 24:19).

Сила Царства может полностью проявиться только тогда, когда слова не расходятся с делом.

Иисус действовал и словом, и делом.

«Первую книгу написал я [к тебе], Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала»

(Деян. 1:1).

Слово Божье всегда описывает Иисуса, Который:

• делает;

• учит.

Без веры Царство не окажет наибольшего влияния.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том IV охватывает период с 1839 по 1844 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература