Читаем Как жить в сверхъестественной силе Божьей полностью

Позвольте привести такой пример. Как-то один евангелист из нашей церкви направлялся в международный университет Флориды, в это время Бог показал ему видение о студентах в красных рубашках. Войдя в университетскую библиотеку, он увидел студента в красной рубашке, выходящего из помещения. Он немедленно подошел к студенту и начал говорить ему об Иисусе. Молодой человек отвечал, что он атеист. А потом он спросил евангелиста, почему он так уверен, какой именно Бог истинен, ведь Аллах, Будда и Иисус соответствуют описанию Бога. Евангелист ответил просто: «Ты попадал в рискованные ситуации, когда ты был на грани жизни и смерти, но не погиб благодаря бесконечной милости Божьей». Молодой человек не понял ничего из услышанного, но признал, что это правда: «Я видел много смертей во время войны в Ираке, – ответил он, – но я не погиб. Я часто думал, почему был помилован». В этот момент сила Божья сошла на него и у него затряслись ноги. Он спросил евангелиста: «Откуда вы узнали?» Евангелист ответил ему: «Ну, вы же спросили, как я узнаю, какой Бог настоящий. А сейчас я добавлю, что открыто мне это не Аллахом и не Буддой, а Иисусом – единственным истинным Богом!» Он тотчас же принял Иисуса своим Господом и Спасителем.

Служение, в котором есть чудеса, но нет эффективного благовестил, до конца не выполняет волю Божью.

Несбалансированная сила может уничтожить не только того, кто ее использует, но и окружающих. Однако если использовать силу с мудростью и взвешенно, она может благоприятно подействовать на тысячи жизней, прославить Бога и, более того, принести большие плоды благовестия.

Заключение

• Откровение Царства создает структуру – порядок, видение и цель, что, в свою очередь, готовит нас к получению силы.

• Сверхъестественная сила – это неуловимая, динамичная, присущая Богу способность что-либо делать.

• Мы должны избегать следующих заменителей силы Божьей: не вдохновленной Богом теологии, интеллектуального образования, психологии и психиатрии, программ, созданных человеком, красноречия, администраторов, рассудка, логики и плотского разума, мотивационных проповедей, суровых законов, норм и правил, развлечений в церкви, человеческих способностей, а также традиций.

• Сила Божья уравновешивается нашим характером, властью, Словом и Духом, а также плодами и словами, подкрепляемыми делами.

3. Предназначение силы Божьей

Двадцать два года человек был во власти алкоголизма. Это было наследственное проклятие на протяжении трех поколений. Как-то раз этот человек увидел меня по телевизору. Он смотрел, как я призывал зрителей выбросить спиртные напитки. В тот момент ему стало так стыдно, что он сразу же выбросил все пиво, что у него было в доме. Он был уверен, что с ним говорил Бог. С тех пор он служил Богу всем сердцем, ни разу не прикоснувшись к спиртному. Сегодня он наставник, и его свидетельство помогает людям, которые столкнулись с теми же проблемами. Спасибо нашему Великому Богу за то, что наследственное проклятие над этим человеком и его семьей было разбито. И все это произошло, когда Бог использовал телепередачу для осуществления Своей воли.

Все, что сотворено Богом, сотворено с определенной целью. Бог никогда ничего не делает случайно. Он доверил нам Свою сверхъестественную силу через Своего Сына Иисуса, потому что она нужна нам для выполнения Великого поручения. Игнорируя какую-то цель, мы извращаем действие силы, люди неэффективно ее используют, и результат бывает отрицательным. В данной главе мы узнаем о предназначении силы Божьей и о том, как правильно ее получить и использовать.

Иисус не напрасно дал нам Свою силу. У Него были четкие и ясные цели, непосредственно связанные с продвижением Его Царства на земле. Давайте рассмотрим восемь целей.

1. Формирование и назидание христианского характера

Характер невозможно изменить с помощью личных идей, концепций, философий, достижений, правил, норм или дисциплины. Для изменения характера нужна сверхъестественная сила Божья. Религия – или следование определенным законам, чтобы угодить Богу, – не может изменить сущности человека, это может произойти только по Божьей сверхъестественной благодати.

Я обозначил бы благодать как «незаслуженный дар силы Божьей для осуществления того, что мы не можем сделать собственными силами и кем мы не можем стать сами своими усилиями». Благодать – это Божественная сила, помогающая нам слушаться Бога и действовать, как Он.

2. Развитие эффективной молитвенной жизни

Иисус сказал: «Дух бодр, плоть же немощна» (Мф. 26:41).

Поэтому, для того чтобы постоянно молиться, иметь посвящение и упорство, нужно добавить еще один важный ингредиент – силу Божью. Вот тогда, если плоть откажется искать Бога, нужно просить Его благодати, чтобы устоять во всех искушениях, а это возможно через веру.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том IV охватывает период с 1839 по 1844 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература