Как жить в сверхъестественной силе Божьей

Я советую вам начать делать то, чего вы не могли делать раньше. Пока вы это делаете, я провозглашаю, что вы исцелены и свободны. Я провозглашаю, что даже сейчас в вашем теле происходят чудеса, и Бог касается вашего разума и сердца. Я молюсь, чтобы во время чтения этой главы вы начали реагировать, отвечать и принимать свое чудо. Провозгласите его своими устами. Начинайте славить Бога и поклоняться Ему и действовать в отношении ваших нужд. Затем поблагодарите Его во имя Иисуса. Аминь!

Я хочу, чтобы наша вера возросла до нового уровня. Приведу еще одно свидетельство, которое подтверждает готовность Бога исцелять нас.

Во время собрания исцеления одна женщина, приехавшая из Сан-Доминго, Доминиканская Республика, вышла к алтарю, чтобы засвидетельствовать. В результате ужасной автокатастрофы она оказалась прикованной к инвалидной коляске на двенадцать лет, не имея возможности двигаться. Однако когда сила Божья сошла на нее, она неожиданно для себя смогла делать то, что не могла делать раньше. Теперь она могла двигаться, ходить, прыгать, наклоняться и даже бегать без боли. Эта женщина была переполнена радостью. Она не могла поверить в то, что с ней такое случилось, и она не переставала славить Бога. А что же произошло? Женщина откликнулась на славу Божью в нашем присутствии и ухватилась за свое чудо. Она сделала нужный шаг, немедленно засвидетельствовав о своем чуде. Последуете ли вы ее примеру?

7. Понимание закона ожидания

«И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь»

(Деян. 3:5).

Вера проявляет то, что уже предопределено, когда есть ожидание, что что-то произойдет.

Люди, попадающие в нашу церковь впервые, обычно не имеют опыта в сверхъестественных вещах и не имеют веры в чудеса. Я не могу возлагать руки на тех, кто ничего не ожидает. Иногда люди обижаются, но никто не сможет дать им то, чего они не могут получить. Как верующие, мы должны всегда ожидать чуда, исцеления, освобождения или других сверхъестественных событий. Иногда люди поют песни поклонения, которые разрушают их веру. Такие песни подчеркивают их боль, а не провозглашают исцеление, которое Господь уже приготовил для них. Есть даже некоторые проповедники, пытающиеся помочь своим церквям получить чудеса, потому что им не хватает искренней надежды. Я заметил, что уровень ожидания приезжих проповедников не такой, как у местных проповедников.

Я верю, что Бог высвобождает сверхъестественное ожидание у всех верующих. В этом случае независимо оттого, кто проповедует, люди могут приходить и получать свои чудеса от вечности. Можете ли вы себе представить, как все Тело Христа ожидает чего-то от Бога? В те дни, даже если у вас нет дара исцеления, ожидание от людей Божьих вызовет проявление Его силы.

Секрет совершения чудес состоит в знании Божьего времени для них и в постоянном ожидании, что что-то произойдет.

Ниже приводится пример того, как Бог совершает чудеса, когда люди имеют надежду и ожидание.

Однажды я проповедовал двум тысячам пасторов и лидеров в Перу. Уровень ожидания был велик. Они приветствовали меня как мужа Божьего и приняли мое послание, как слово от Бога. Их ожидание предъявило запрос мантии, которую Бог дал мне. В собрании находилась женщина, лежавшая на носилках. У нее была болезнь спины, не позволявшая ей делать ни одного движения.

Пока я проповедовал, эта женщина стала ожидать чуда от моей мантии. Вскоре она уже стояла, схватив свои одеяла, а затем подошла к алтарю, чтобы засвидетельствовать о том, что Бог исцелил ее. На следующий день она пришла со своей семьей и принесла медицинские документы, подтверждавшие ее прошлую болезнь и тот факт, что она исцелена. Другая женщина свидетельствовала, что Бог сотворил пять новых золотых зубов у нее во рту. Там произошли еще десятки других чудес, так как люди предъявили требования моему помазанию и уровень их ожидания был высоким.

8. Провозглашайте Слово с уверенностью в том, что ваши слова сбудутся

Невозможно провозглашать Слово Божье, не зная, что может случиться. Если мы не хотим, чтобы что-то произошло, мы ничего не должны говорить. Если мы собираемся говорить слепому человеку, но не надеемся, что к нему вернется зрение, мы ничего не должны говорить. Если мы говорим хромому встать, но не ожидаем, что что-то произойдет, мы не должны говорить. Если мы говорим глухонемому и ждем, что он заговорит и услышит, тогда мы должны провозгласить и ждать, что он услышит и заговорит. В нашем разуме не должно быть никаких сомнений в том, что наши слова совершат то, на что они посланы. Если у нас есть хотя бы тень сомнения, значит, мы еще не преодолели ограничения нашей веры.