Читаем Как жить в сверхъестественной силе Божьей полностью

Как только она попала домой, она выбросила все таблетки. Сначала ее мама разозлилась на церковь, но дочь настаивала на том, что она получила исцеление. Через несколько дней мама отвела ее к врачу, который подтвердил, что она свободна! Сегодня эта женщина, ее мать и вся семья ходят в церковь и служат Господу.


8. Распространять Царство Божье силой

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его»

(Мф. 11:12).

Более подробный перевод гласит так: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное управляется силой, и только имеющие власть контролируют его». Это период нашей духовной брани – конфликта между Царством Божьим и царством тьмы. Мы проповедуем и учим, устанавливая и распространяя Божье управление над новыми территориями. С каждым нашим шагом мы изгоняем и искореняем лукавого с его территории, вызывая жестокое столкновение между двумя царствами.

Церковь вместе с Богом распространяет

Царство

«Ибо мы соработники у Бога…»

(1 Кор. 3:9).

Узнавая об обязанностях и целях Церкви, мы понимаем, что подвели Иисуса. Он призвал нас быть Его соработниками, сотрудниками и представителями на земле, потому что Он решил действовать только через нас, через Церковь.

Какие каналы использует Иисус, чтобы действовать на земле?

Наши физические тела – это инструменты, которые Иисус использует на земле. Все Его планы будут осуществлены Его Телом, Церковью.

Мы продолжение Иисуса. Он касается мира через нас и наши тела.

Будучи Телом Христа, только мы можем ограничивать дела Иисуса на земле. Бог не сделает больше, чем позволит или попросит Его Тело, – не потому что Он не может или не хочет, но потому что Он делегировал Евангелие, власть и силу Своему Телу. Более того, так как Царство находится внутри нас, оно становится очень ценным. Какие требования должны быть выполнены, чтобы мы действовали как Его тело? Взаимозависимость.

Каждый член Тела нуждается в других, и все же нет незаменимых членов. Предназначение Тела – Церкви – в том, чтобы Иисус использовал его для совершения сверхъестественного в естественном мире пространства, времени и материи. Он зависит от нас в том, чтобы действовать в этом измерении. Когда Иисус пришел на землю, Он Сам нуждался в теле, чтобы выполнить волю Отца. То же самое происходит и сегодня. После того как Иисус пошел к Отцу, Тело Христа стало инструментом, который Он использовал для продолжения Своего служения и исполнения Своей воли в этом мире.

Иисус проложил новый путь, позволяющий каждому приходить в Его присутствие и лично познавать Его.

Он не создавал религию, основанную на ритуалах, являющихся противоположностью чудесам. Наша миссия – нести Его жизнь и любовь этому миру. Бог есть любовь, и Он любит нас!

Если мы любим Его, тогда мы будем любить и других людей. Как? Служить, молиться и нести Божью любовь, становясь каналами, с помощью которых Иисус может совершать чудеса, подкрепляющие наши слова.


Отношения между Главой и Телом Христовым

«Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны»

(1 Кор. 12:21).

Христос – Голова, поэтому Он не может сказать рукам или ногам: «Вы мне не нужны». Голова требует от ног готовности и желания выполнять ее решения.

Несмотря на все мои таланты христианина, если я не желаю покоряться Главе – Иисусу, – я бесполезен для Царства. Христос будет использовать Свое Тело для разрушения дел дьявола: болезней, рабства и угнетения.

Как-то раз я выходил из зала уставший и готов был идти домой, как вдруг ко мне подошла девушка и попросила помолиться за ее исцеление. Она была глухая с рождения. Хотя я был утомлен, я почувствовал призыв Господа и Его сострадание. Я даже не возлагал на нее рук.

Пока я говорил, сила Божья сошла на нее, и она мгновенно была исцелена. Я понял, что, несмотря на всю усталость, чудесно подчинять наши тела Духу Святому, чтобы Он мог использовать их для благословения других.

Для чего Бог дал нам тела, и в чем промысел Божий?

Главная причина, для чего Бог дал нам тела, – сделать нас Своей обителью и местом пребывания Его славы. Бог не живет в рукотворных храмах. Он создал наши с вами тела как храм, и именно там Он хочет жить.

«… се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их»

(Откр. 21:3).
Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том IV охватывает период с 1839 по 1844 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература