Камалашила

может длиться довольно долго: час или более после энергичных

упражнений и даже значительно дольше после ходьбы. В таких

обстоятельствах сразу сосредоточить ум почти невозможно, и это следует обязательно учитывать. Если вы приехали на

практический семинар, чтобы интенсивно заниматься медита

цией, необходимо выделить время, чтобы прийти в себя. Стоит

также воздерживаться от тяжелой работы и больших физичес

ких нагрузок.

АНАЛИЗ

Вот о чем стоит задуматься прежде всего: когда присутствует

это препятствие, вы не беспокоитесь о чем то конкретном. Это

просто привычное состояние ума, который ищет некий объект, чтобы ухватиться и начать о нем беспокоиться. Поняв, что дело

обстоит именно так, можно уверенно выйти за пределы этого

состояния. Иногда достаточно просто увидеть эту привычку, чтобы от нее освободиться, а иногда, увидев ее, можно перейти

к использованию другого противоядия.

Если есть конкретный предмет для беспокойства, помните, что во время медитации вы все равно с ним ничего сделать не

М Е Т О Д Ы Р А Б О Т Ы С П Я Т Ь Ю П Р Е П Я Т С Т В И Я М И

2 9 5

Таблица 26

сможете. Лучше всего отложить мысли о нем на время занятий, чтобы вернуться к ним позже.

Если беспокойство проявляется на физическом уровне и вас

переполняет нервное напряжение, попытайтесь найти причину

этого напряжения. Причин может быть множество: какая то

мысль, которая вас тревожит, результат вашего поступка или ка

кого то события. Обнаружив причину беспокойства, вы сможе

те противодействовать ей или сейчас, вне состояния медитации, или в обоих состояниях.

2 9 6

П Р И Л О Ж Е Н И Е

Рассматривая данное препятствие с самой общей точки зре

ния, мы увидим, что беспокойство и тревога преходящи, — в кон

це концов они исчезнут. Их существование зависит от «пищи» —

предшествующих действий, и если вы перестанете их подпиты

вать, для чего воспользуетесь, например, принципом «ум, подоб

ный небу» в сочетании с этим рассуждением, то в конце концов

препятствие исчезнет.

Можно, конечно, подумать о том, что это препятствие не мо

жет дать нам счастья. Хотя совершенно ясно, что беспокойство

причиняет страдание, стоит поразмышлять о том, насколько это

страдание всеобъемлюще: оно так же не способно дать нам счас

тье, как и другие обусловленные вещи. Можно подумать и о том, что только необусловленная реальность способна дать подлин

ное счастье, и таким образом создать более правильный и вдох

новляющий подход для работы над этим препятствием.

Как и все обусловленное и изменчивое, беспокойство и тре

вога не имеют независимой сущности и не являются частью нас.

Все эти рассуждения постепенно помогут вам освободиться от

беспокойства и тревоги.

УМ, ПОДОБНЫЙ НЕБУ

Если это препятствие очень сильно, то данный метод отлично

подходит в работе с его психическим аспектом. Тревога обыч

но создает тесный, словно тюремная камера, мирок, состоящий

исключительно из мыслей. Осознавая каждую возникающую

мысль, каждое чувство, каждую эмоцию, не пытаясь за них

хвататься и при этом внимательно наблюдая свои физические

ощущения, вы в конце концов научитесь полнее осознавать

себя и выйдете за пределы темницы сознания.

ПОДАВЛЕНИЕ

Иной раз можно преодолеть это препятствие исключительно

силой воли. Однако при сильном беспокойстве сделать это до

вольно трудно.

ПРАКТИКА В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Если преобладает данное препятствие, то это указывает на не

уравновешенность, а может быть, и на отсутствие самодисцип

лины. Поэтому, чтобы противостоять ему, рекомендуется обра

тить особое внимание на регулярность практики. Например, можно попытаться ежедневно заниматься в одно и то же время

и, желательно, в одном и том же месте.

М Е Т О Д Ы Р А Б О Т Ы С П Я Т Ь Ю П Р Е П Я Т С Т В И Я М И

2 9 7

Можно постараться упорядочить свой образ жизни в це

лом. Если каждый день делать самые простые вещи, например

вставать и есть, в одно и то же время, это очень благотворно

повлияет на медитацию. Сумбурный образ жизни чаще всего

порождает беспокойство ума.

Если вы постоянно живете «на бегу», наверное, следует по

размыслить о том, что еще нужно сделать, чтобы стать более

уравновешенным и основательным. Например, можно прово

дить больше времени с друзьями, для которых не характерно

беспокойство, которые спокойны и сдержанны.

Что касается речи, то желательно избегать легкомысленных

и пустыхразговоров — говорите только в том случае, если вам

действительно есть что сказать и если это уместно и полезно в

данной ситуации. Вносить в жизнь столь большие перемены все

гда нелегко, но даже малейший шаг вперед окажет существен

ное воздействие на состояние вашего ума и практику медита

ции. Работа с речью — это очень мощный метод.