Читаем Камасутра полностью

Обладающая этими достоинствами куртизанка зовется ганика, и она пользуется всеобщим почетом и уважением. Овладев этими умениями, и дочь царя, и дочь советника, всегда сохранят расположение мужа, даже если тысячи женщин будут добиваться его. А если жена вдруг окажется в одиночестве, когда муж ее будет в отъезде, и почувствует тоску, то она всегда сможет развлечь себя, даже если она окажется на чужбине, где нет знакомых и друзей. Развив даже некоторые из шестидесяти четырех умений, женщина становится особенно привлекательной, хотя ей следует совершенствовать свои познания. Мужчина же, изощренный в этих искусствах, легко покоряет сердце женщины, даже если они знакомы совсем недолго.

Глава 4

О жизни добропорядочного горожанина

Имея знания, человек с достатком, приобретенным благодаря дарам, битвам, торговле, ростовщичеству, наследству, становится домохозяином и ведет добропорядочную жизнь. Ему следует обзавестись домом в большом или малом городе, населенном почтенными людьми, или же в ином месте, насколько позволяет достаток. Поместье должно быть расположено у водоема и разделено на несколько построек, каждая со своим назначением. Дом, в котором есть два покоя – внутренний и наружный, пусть будет окружен садом.



Внутренние покои предназначаются для женщин, а в наружных, где постоянно курятся благовония, должно быть мягкое, углубленное посередине ложе, приятное глазу, покрытое чистым белым покрывалом, с двумя подушками – в головах и в ногах, с балдахином, цветочными венками и корзинами над ним. Рядом с главным ложем следует разместить еще одно, поменьше, изголовье которого будет подставкой, где разместятся ароматные притирания для сна, цветы, сосуды с благовониями, бальзамы для губ, а также кора лимонного дерева. Рядом с малым ложем, на полу, должна быть плевательница, шкатулка с украшениями, лютня, свисающая с крюка, сделанного из слоновой кости, дощечка для рисования, сосуд с благовониями, несколько книг и несколько гирлянд из цветов желтого амаранта. Неподалеку на полу также следует разместить круглое сиденье, игрушечную повозку, доску для игры в кости. За пределами внешнего покоя пусть будут клетки с певчими птицами, место для пряжи, плотничанья и других занятий. В саду должно устроить качели и карусель, беседку, увитую лианами и цветами, в которой будет удобное сиденье.

Встав утром и исполнив утренние ритуалы, почистив зубы, нанеся на тело ароматные притирания, надев на себя украшения, промокнув веки и кожу под глазами, накрасив губы алактакой и оглядев себя в зеркале, а затем взяв в рот несколько листьев бетеля и других трав для приятного дыхания, пусть домохозяин принимается за обычные дела. Омовение ему надлежит совершать каждый день, натираться маслом – через день, употреблять мылящие принадлежности – раз в три дня, брить голову (включая бороду) – раз в четыре дня, а остальные части тела – раз в пять или же десять дней. Все это нужно проделывать тщательно, не торопясь. Следует также всегда устранять пот из подмышечных впадин. Пищу надлежит принимать до полудня и после полудня. А согласно Чараяне – вечером. После утренней трапезы – время приятных занятий, как-то: обучения разговору попугаев и других птиц, петушиных, перепелиных и бараньих боев, времяпрепровождения с питхамардой, витой и видушакой[5] и время полуденного сна. Время после полудня, надев одежды и украшения, домохозяин проводит в беседах с друзьями. Вечерние часы он посвящает пению, после чего, изящно одевшись и окурив себя ароматами, он вместе с друзьями поджидает у себя в покоях прихода возлюбленной, с которой он заранее условился, либо посылает за ней служанку, либо идет к ней сам. Вместе с друзьями он встречает ее ласковыми словами и занимает приятной беседой. На этом завершаются его дневные заботы.



Вот как почтенный житель может проводить досуг и увеселять себя:

• празднества во имя богов;

• вечеринки, где будут и мужчины, и женщины;

• дружеские попойки;

• пирушки в парке;

• иные забавы и развлечения.


Вечеринки.

Если мужчины одного возраста, положения и достоинств, имеющие сходные интересы и одинаковый уровень образования, сидят вместе в компании с куртизанками, или с другими горожанами, или в гостях, и ведут понятную всем беседу друг с другом, это зовется вечеринкой. Беседа может заключаться в совместном сочинении стихов, разговорах, разгадывании загадок и занятиях другими искусствами. Красивейшие женщины, которым нравятся те же занятия, что и мужчинам, и которые умеют расположить к себе других, пользуются на таких вечеринках почетом и благосклонностью.

Дружеские попойки.

Мужчины и женщины могут поочередно быть гостями в доме друг у друга. Мужчинам следует побудить куртизанок к возлияниям и самим также пить сладкие и горькие ликеры и настойки.

Пирушки в парке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Патология влечений. Руководство по профайлингу
Патология влечений. Руководство по профайлингу

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.

Карл Густав Юнг , Леопольд Сонди

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука