Камасутра

• тот, с кем вы пешком под стол ходили, т. е. вместе резвились еще в детские годы;

• тот, кто связан обязательствами;

• тот, с кем у вас сходятся характеры и увлечения;

• тот, с кем вы учились;

• тот, кто знает ваши секреты и промахи, и чьи секреты и промахи известны вам;

• дитя вашей кормилицы, ваш молочный брат или сестра;

• сын и внук тех, с кем дружили ваш отец и дед.

Вот достоинства настоящих друзей:

• они говорят правду;

• они свободны от непостоянства;

• они благосклонны к вашим замыслам;

• они тверды и неколебимы в своих убеждениях;

• они бескорыстны;

• они преданны вам, и их расположение нельзя купить;

• они хранят ваши секреты.

Вот достоинства доверенных лиц:

• ловкость, искусность и опыт;

• храбрость и дерзость помыслов;

• умение разобраться в помыслах человека по его поступкам и внешности;

• спокойствие, уверенность в себе и беззастенчивость;

• точные сведения о словах и поступках других;

• хорошие манеры;

• умение правильно выбрать место и время для действия;

• остроумие и изобретательность;

• быстрый ум;

• умение быстро приспосабливаться к обстоятельствам.

Эту часть завершает стихотворение: «Мудр тот, кто имеет друзей, кто знает побуждения других, кто выбирает лучшее время и место для действия. Такой человек легко овладеет всем, и даже самой неприступной женщиной».

Часть II О любовном соединении

Глава 1 О любовном соединении согласно размеру, силе страсти и времени

Согласно размеру лингама, мужчина может быть «зайцем», «быком» и «конем». По глубине йони женщину можно назвать «газелью», «кобылицей» и «слонихой». Так, существует девять союзов: три союза соразмерных и шесть союзов несоразмерных. Соразмерны пары «заяц»/«газель», «бык»/ «кобылица» и «конь»/«слониха»; остальные неравны и образуют высокие и низкие соединения. Когда размер лингама несколько превосходит размер йони – это высокое соединение, и таких два – «бык» с «газелью» и «конь» с «кобылицей»; когда же соединяются «конь» с «газелью», то это высший союз. Когда йони несколько превосходит размер лингама, то это низкий союз, и таких два – «кобылица» с «зайцем» и «слониха» с «быком»; когда же соединяются «слониха» с «зайцем», то это низший союз.

Лучше всего союз равных; высший и низший союзы – наихудшие; среди прочих высокие лучше низких.

Еще насчитывается девять любовных союзов, различных по силе страсти и плотского влечения. Холодный мужчина тот, кто избегает страстных объятий, чье влечение слабо, а семя скудно. Другие мужчины бывают средние или страстные. Так же и женщины.

Согласно времени, есть еще быстрые, средние и медлительные мужчины и женщины; здесь также насчитывается девять союзов. Что до женщин, то много разногласий. Ауддика говорит: «Женщина истекает не так, как мужчина. Мужчины просто избавляются от вожделения; не то женщины. Они находят удовольствие и удовлетворение уже в самой мысли о вожделенном, но невозможно узнать у женщины, что это за удовольствие, ибо она не может описать его. Это ясно из того, что мужчина, извергнув семя и получив удовлетворение, прекращает соитие; у женщин по-иному».

На это можно возразить, что если мужчина медлительный, то женщина наслаждается; если же он быстр – женщина недовольна, ибо не получает удовлетворения.

Это обстоятельство указывает на то, что женщины способны к извержению подобно мужчинам. Однако такое возражение сомнительно, ведь нужно долгое время, чтобы утолить любовную жажду женщины, и все это время она получает большое удовольствие, а потому не может не стремиться к продолжению любовного акта. Вот стихотворение, подходящее к случаю: «В соитии с мужчиной похоть, страсть и влечение женщины удовлетворяются, и знание об этом они зовут удовольствием».

Последователи Бабхравьи, однако, учат, что женщина извергает любовное семя с начала соития и до его окончания, и это нужно для зачатия, и не может быть по-иному, ибо без семян нет завязей. Вот возражение: в начале соития желание женщины умеренно, ей претит чрезмерный пыл любовника; но потом ее страсть разгорается, вожделение усиливается; женщина забывается и, наконец, желает прекратить соитие. Это лживое возражение, ведь даже гончарный круг или волчок кружится сначала медленно, а потом все быстрее и быстрее. Так же и страсть женщины увеличивается постепенно, и она стремится прекратить соитие, когда все ее семя истечет. Вот стихотворение: «Извержение семени у мужчины происходит только в конце соития, семя женщины истекает постоянно, и когда семя обоих истощится, тогда они желают прекратить любовный акт».

Наконец, Ватсьяяна считает, что семя женщины извергается так же, как и семя мужчины.