***
Следующий пункт в части "федедрального центра":
- Другое Государево дело - сношение с соседними землями. Для чего создать Посольский приказ. А князьям и иным людям русским впредь с иноземцами дел не вести, иначе как по воле Государя.
К моей радости, предложение приняли сходу. Все выдохлись, Благочестник дал слабину. Да и из присутствующих никому это не особо важно. Ну примет, к примеру, Живчик, гостей из орды. Посидят они за сытным столом, потолкуют о погоде, о конях, о разных разностях. Чисто по-соседски. А вот если сосед будет чего-то лишнего требовать, напирать - всегда есть отмазка:
- Не, эт дело не моё, эт дело государево. К нему и езжай.
Начали, было, прикидывать кого приказным головой поставить. У меня готового предложения нет. Предполагаю, должен быть кто-то из старших, по лествице, князей. Мордой лица представлять "лицо Святой Руси". Но кто? Как-то никто из присутствующих сильно не рвётся свою кандидатуру предложить.
Тогда можно сыграть вариант, как у меня во Всеволжске сделано: голова приказа - из простых, сидит дома, бумажки перекладывает, думу думает, указания даёт. А с иноземцами, по его команде, родовитые "мордой торгуют". У меня - Аким. Но это, конечно, очень... революционно.
И тут снова встрепыхнулся Перепёлка:
- Погодь. А кто за всё это платить будет? Послов посылать - не дёшево. Вон, вы караван митрополиту собираете - полвойска ободрали. А воев содержать? Или твои (он повернулся к Андрею) плотники Владимирские - серебра рудник нашли?
"Дурак сватается - умному дорогу торит" - русская народная мудрость. Не обязательно про брачные игры.
- Для получения надобного для исполнения государевой службы предлагаю учредить третий приказ - Податный. Который, по образу "Уставной грамотки" покойного Великого Князя Ростислава Мстиславича, дарованной им Смоленску и волости, установит подати и будет их собирать по всей Руси.
Вот тут они все взбеленились. Даже круче, чем по делам воинским.
Мда... а чего собственно ждать? - "Деньги - кровь государства". Каждый из них - микро-государик. Или собирается стать таковым. И тут: а давайте-ка в доноры.
Князья - разные. И дружины у них разные. Если, к примеру, у Мачечича два десятка наёмников, а других у него нет, то ему невелик труд набрать ещё пару десятков и отдать их в общее войско. А вот если он получит от Государя какой-нибудь удел, как он очень хочет, а налоги там будет собирать кое-какой суздальский ярыжка...
Новгородцы, приглашая к себе князей, дают им подати с определённых территорий. Но не допускают княжьих людей к сбору.
- А в корм тебе, княже, подати с Вотьской пятины.
- А ежели год худой, ежели вы там ничего не соберёте?
- Так, стал быть, на то воля божья. Надобно молиться-поститься. Дабы господь смилостивился.
Вариант: собрали, украли - не озвучивается.
"Как можно-с?! Мы же честные люди!".
Подобный способ формирования содержания князей, в совокупности с прямым запретом приобретать поместья в Новгородской земле, сажает их на короткий поводок. Это понятно всем, в том числе, и князьям.
- Нет. Не надо нам такого. Коли войско да послы ваши - вам их и кормить. Нехрен в нахлебники набиваться, в чужую кису лапы запускать. А подати и мыто в своих землях мы сами соберём да на пользу своих волостей и потратим.
- Зря ты, князь Рюрик, такие слова говоришь. У вас нет ваших волостей.
Бздынь.
Который уже? Со счёта за последние дни сбился.
Как их всех... "шинко торкануло". Прожуйте, продышитесь. Представители отмирающего эксплуататорского класса. В смысле: князей удельных. И фигур из трёх пальцев я уже насмотрелся. Чем ещё вы меня удивить можете? Ножками потопали, ручками помахали, ротиками повякали. Продолжим.
- И мыто ты, князь Рюрик, собирать не будешь. Потому что мыто внутри Руси надлежит отменить. Вовсе.
- Что?! Как?!
- Как указано в "Уставной грамотке" отца твоего. Он-то умный был князь. Не чета... некоторым.