Читаем Каноны Православной Церкви полностью

Идоложертвовать. См. Отречение от веры. Пресвитеры и диаконы идоложертвовавшие, но потом возобновившие подвиг за веру, не лишаются чести седалища, но священнодействия не совершают, Анк. 1,2. Кто при исповедании себя христианином, по принуждению или против воли, принял в руки что-нибудь идоложертвенное, тот исповедник, Анк. 3, Петр. Алекс. 14. Разные епитимии для участвовавших в идоложертвовании или идоложертвенном, по различию их вины, Анк. 4, 5, 6, 7, 8, 9.

Идолослужение. Кто, оставив Христа, упражняется в тайном идолослужении, анафема. Лаод. 35.

Избрание. Избрание в церковные степени не должно быть в присутствии слушающих, Лаод. 5. Производимое мирскими начальниками — недействительно, Седьм. 3.

Извержение.

1. Изверженный из клира. С изверженным из клира не должно молиться, Апост. 11.

2. Изверженный из церкви. Епископ, пресвитер или диакон, правильно изверженный, если начнет снова совершать прежнее служение, извергается из Церкви (Апост. 28) и лишается права апелляции, Антиох. 4. Приемлющему изверженного — наказание., Карф. 9.

Изображения. Изображения, обаяющие зрение и производящие воспламенение нечистых удовольствий, непозволительны, Шест. 100.

Икона. Почитать честные и святые иконы должно. Догм. Седьм. Собора. Иисуса Христа, Бога нашего, не должно представлять на святых иконах в виде агнца, а в виде человеческом, Шест. 82. Писания против честных икон причисляются к еретическим книгам, Седьм. 9.

Иконопочитание. См. Икона.

Иконом. См. Эконом.

Имущество.

Имущество Церкви. См. Церковь.

Имущество Епископа. См. Епископ.

Имущество Епископии. См. Епископия.

Иперверетей, имя месяца по Сиромакедонскому календарю, Ант. 20. примеч.

Иподиакон. Иподиакон не поставляется до двадцатилетнего возраста (Шест. 15.), не должен быть на месте диаконов и касаться священных сосудов, Лаод. 21, 25.

Иппонский Собор. Карф. 43, 63, 84, 89.

Исповедание. В исповедании веры только собственное каждого произволение показуется, Неок. 6.

Исповедник. Кто исповедник? Петр. Алекс. 14. Исповедникам, принявшим против воли нечто идоложертвенное, не возбраняется общение и возведение в священный чин, Анк. 3.

Исполнитель. Постановление исполнителей по нуждам церковным, Карф. 108.

Истечение. Естественное, ночное не есть грех. Афан. к Аммуну. Правила касательно сего, Дионис. 4., Тимоф. 12.

Иерусалимский Епископ, имеет достоинство областного, Перв. 7. Престол его пятый. Шест. 36.

Иисус Христос. См. Символ Веры Никейский и Константинопольский, Догматы Соборов, Четвертого и Шестого.

Иоанн, папа Римский. Премудр.

Иудей. См. Еврей.

К

Календы. Шест. 62.

Канонические Книги. См. Книга.

Каноническое Послание. Канонических посланий сельские пресвитеры не посылают, Антиох. 8.

Капище. О истреблении капищ (идольских) надобно прибегать к помощи царей, Карф. 69.

Картина. См. Изображение.

Кафары. См. Чистые.

Кающийся. Истинно кающихся должно принимать, Шест. 43. Разные степени епитимий для кающихся. См. Плач, Слушание, Припадание, Купностояние.

Келестий (еретик). Трет. 1. 4.

Кентириат, епископ Карфагенский. Карф- 98.

Кладбище. На кладбища еретиков, называемые у них местами мученическими, верным не должно ходить для молитвы или врачевания, Лаод. 9.

Клянущийся. См. Клятва.

Климент. Римский епископ. Его послания, Апост. 85. Апостольские постановления, переданные через Климента, Шест. 2.

Клир. Клирики. — Что Такое клирики? Клирики суть все служащие при церкви, Васил. 51. Могут быть избираемы и из мирян, Шест. 33. Церковные правила для всех, принадлежащих к клиру, Васил. 89

Перейти на страницу:

Похожие книги

Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие