Кант. Биография

Одним из самых важных его студентов в 1764–1769 годах был Маркус Герц (1747–1803). Он родился в Берлине и был сыном синагогального писца. После изучения Талмуда он приехал в Кёнигсберг в 1762 году, чтобы стать учеником в доме Иоахима Мозеса Фридлендера, достаточно влиятельного банкира и торговца. В Кёнигсберге находилось одно из «самых больших, значительных и просвещенных еврейских сообществ в Северной Европе»[658]. При поддержке Фридлендера и остальных Герц поступил в университет. Его имя внесли в реестр университета 4 апреля 1766 года. Это не было само собой разумеющимся событием. Правила, позволявшие евреям учиться в университете без специального разрешения, были разработаны только в конце шестидесятых. Ни один еврей при жизни Канта не получил профессорской должности. Католики испытывали те же проблемы. Любопытно, что Кант позже поддерживал еще одного своего еврейского студента, который пытался получить должность на факультете медицины, но в конце концов вынужден был оставить эти попытка[659]. Герц начал ходить на лекции Канта в следующем семестре после «Уведомления»[660]. То, что он прослушал в 1766 году, вряд ли сильно отличалось от того, чему Кант учил в предыдущем семестре. Утверждают, что Герц «написал множество хороших стихотворений между лекциями Канта»[661] Сам он говорил, что изучение «языков и философии» в Кёнигсберге сопровождались «постоянной и непрерывной болью, подобной пытке». Он преуспел, лишь прилагая «огромные усилия»[662]. Он стал хорошим другом Канта и, вероятно, одним из самых близких его партнеров по философским дискуссиям в это время. Выражая Канту признательность, он позже писал:

Вы единственный, кого я должен благодарить за счастливое изменение моих обстоятельств, перед кем я в долгу за самого себя. Если бы не Вы, я бы и сейчас, подобно многим моим собратьям, тащил на себе бремя предрассудков, вел бы жизнь ниже звериной. Я был бы никем[663].

Мы можем извлечь много свидетельств того, насколько хорошо Герц был знаком со взглядами Канта, из дальнейшей переписки между ними.

Герц повлиял и на еврейское сообщество в Кёнигсберге, поскольку он вдохновлял других изучать современные языки и знакомиться с нееврейской литературой. Кажется, он даже смог убедить «еврейских красавиц», что на туалетном столике элегантно будет смотреться томик «Метафизики» Баумгартена[664]. Переехав в Берлин, в конце семидесятых Герц энергично популяризовал там философию Канта. Таким образом, он стал одним из главных ранних последователей Канта[665]. Тем не менее, как и Гердер и некоторые другие из ранних студентов Канта, он не одобрил его зрелые философские взгляды.

В конце 1769 года Кант получил «приглашение» из университета Эрлангена, маленького прусского учебного заведения вдалеке от Кёнигсберга. Ему предлагали возглавить кафедру теоретической философии (логики и метафизики). Должность хорошо оплачивалась. Кант дал предварительное согласие. 13 декабря 1769 года он получил официальное предложение. Следовало принять окончательное решение, и тут он отказался. Как объяснил он сам:

Новые и многообещающие заверения, появившаяся близкая возможность вакансии на место, привязанность к родному городу и довольно широкий круг знакомых и друзей, но главным образом слабое здоровье настолько препятствуют в моей душе намечавшемуся предприятию, что я надеюсь обрести покой лишь там, где я его, правда в трудных обстоятельствах, до сих пор всегда находил[666].

Это звучит не только как решение не ехать в Эрланген, но и как максима оставаться в Кёнигсберге. Он выдумал «недостатки характера», которые, как он надеялся, простят ему в Эрлангене (и, конечно, в Берлине), но очевидно, что сам он смирился с отсутствием у себя духа приключений и был более чем рад остаться на месте и быть тем, кем он был, гражданином Кёнигсбергского университета.

Литературный кружок: «Комедия в пяти действиях»