Капетинги. История династии (987–1328)

За исключением коллегиальной церкви в Манте, подражаний собору Парижской Богоматери оказалось немного. Зато новшества, разработанные во время перестройки Шартрского собора (1194–1220), оказали влияние на некоторые стройки, начавшиеся в то время в королевском домене. В 1194 г. пожар оставил от собора Шартрской Богоматери только фасад и обе западных башни. Над романской криптой, выстроенной Фульбертом в 1028 г., поднялось здание, имеющее в плане форму латинского креста. Работы начались с нефа, а потом технические решения, опробованные на нем, были применены к трансепту и хорам (освященным в 1260 г. в присутствии Людовика IX). Как и в Сансе в предыдущем веке, профиль сделан трехъярусным (большие аркады и верхние окна разделены трифорием). Безупречный расчет аркбутанов позволил отказаться от верхней стены и исключить галерею, что дало возможность сделать выше боковые нефы. Внутреннее освещение с тех пор обеспечивали большие «розы», куда вставлялись витражи. Увеличение высоты боковых нефов и верхних окон характерно для памятников, архитекторы которых испытали влияние собора Шартрской Богоматери. Суассонский собор (раньше 1250 г.) воспроизводит трехъярусный профиль своего шартрского прототипа. А вот Реймсский собор (построенный несколькими архитекторами, сменявшимися в течение целого века) выдержал единство стиля, заданного его основателем Жаном из Орбе после 1211 г. Как и в Шартре, трифорий отделяет здесь большие аркады от верхних окон. Высота свода достигает 32 м. Проемы в стенах сделаны на западном фасаде, где тимпаны заменили «розами». Амьенский собор, строительство которого началось около 1220 г., - самый просторный из всех. Использование вертикальных линий привлекает здесь взгляд к своду, высота которого доходит до 43 м. Тогда же и в том же духе были произведены существенные перестройки хоров и трансепта (1231 г.), а потом нефа (1240 г.) церкви Сен-Дени, а также собора Парижской Богоматери (см. соответствующие записи).

Эти здания значительных размеров стоили очень дорого, поэтому их количество ограничено. Амбициозная идея построить собор в Бове (1225–1272) якобы даже полностью остановила развитие города! В 1225 г. епископ Милон и его каноники решили десять лет отдавать на строительство аннаты со всех вакантных бенефициев епархии и десятину из своих доходов. Оба его преемника старались поддерживать темп работ: Гильом де Грез (ум. 1267), например, пожертвовал шесть тысяч ливров. Но обрушение в 1284 г. части свода (высота которого в районе хоров достигала 48 м) произошло тогда, когда работы уже прекратились.

Однако это единство стиля не обошлось без исключений, каким стал собор Святого Стефана в Бурже. Его замысел принадлежит архиепископу Анри де Сюлли (ум. 1199), брату Мориса де Сюлли — строителя собора Парижской Богоматери. Строительство, начатое к 1200 г. его преемником, было в основном закончено около 1280 г. За огромным фасадом с пятью порталами находится главный неф, разделенный на пять отдельных нефов аркадами и высокими колоннами и выводящий прямо к хорам и задней стене апсиды безо всякого трансепта, который бы пересекал его. Влияние этого памятника ощутимо в хорах собора Нотр-Дам-де-ла-Кутюр в Ле-Мане (1217–1273), подражанием которым в свою очередь стал «шеве» в Кутансе. В самом деле, до середины XIII в. Западная Франция (Анжу, Мэн и Пуату), где властвовали Плантагенеты, оригинально развивала старинные традиции: для нее были характерны обширные нефы без трансептов либо зальные церкви с тремя главными нефами равной высоты. Так, «сомкнутые» (то есть выпуклые, как купола) своды нефа Анжерского собора (1149–1153) напоминают купольные постройки Ангулема или Фонтевро. Точно так же в Бургундии готическое искусство, появившееся там в начале XIII в. (церковь Сен-Мартен в Кламси; Оксер, около 1215 г.), сопротивлялось шартрскому влиянию. Два характерных приема (проход перед верхними окнами по лозаннскому образцу, 1180–1232; «шеве» с понижающимися апсидами, как в аббатстве Сент-Ивед в Брене) использованы при постройке церкви Дижонской Богоматери (около 1220–1230 гг.), шестичастные своды которой — откровенно «антишартрские».

Лучистая готика