Читаем Карандаш. История создания и другие подробности полностью

Прочность неоправленных карандашных стержней проверялась с помощью аппарата, напоминающего весы в медицинском кабинете[671]. Грифель помещался в рамку, которая обеспечивала ему опору на две точки, расположенные на расстоянии чуть меньше дюйма друг от друга, а пресс давил в его центре. Такая конфигурация известна в инженерии как метод трехточечного изгиба; по мере того как на плечо рычага подавалась дополнительная весовая нагрузка, происходило изгибание стержня, подобно тому как это бывает при письме. Как и ожидалось, прочность стержней увеличивалась по мере возрастания их твердости, и это совершенно необходимое качество, поскольку в процессе письма или черчения на более твердые стержни давят сильнее.

Прочие характеристики, которые считались обязательными для индийских карандашей, — это насыщенность цвета, истираемость грифеля и легкость его скольжения по бумаге. Для количественного определения интенсивности цвета был взят микроскоп-катетометр, усовершенствованный таким образом, чтобы наносить под постоянным давлением близко идущие параллельные линии[672]. Бумага, зачерненная с помощью определенного количества таких линий, помещалась затем в коробку, оборудованную устройством для измерения количества света, отраженного от карандашных линий и падающего на фотоэлемент. Показания гальванометра можно было скоррелировать со степенью твердости карандаша, а неравномерная интенсивность цвета, наблюдаемая в различных линиях, нанесенных одним и тем же карандашом, могла указывать на плохое качество смеси графита и глины.

Истираемость грифеля измерялась путем нанесения линий с помощью того же аппарата, выполненного на базе подвижного микроскопа; только бумага для рисования заменялась на наждак[673]. Таким образом повышалась скорость истирания грифеля, и было проще замерить, на сколько миллиметров он укорачивается при прочерчивании на наждаке линии определенной длины. Данные замеров позволяли судить о сроке службы карандаша. При этом можно было представить ожидаемый результат: чем мягче грифель, тем быстрее он истирается. Трение между острием карандаша и листом бумаги определялось с помощью прибора, состоявшего из покрытой бумагой каретки, которая с постоянной скоростью перемещалась под нагрузкой от карандашного стержня[674]. Здесь измерялась сила, необходимая для перемещения каретки. Индийские исследователи утверждали, что чем сильнее трение, тем больше «нагрузка, испытываемая человеком, когда ему надо написать карандашом несколько страниц подряд».

Получив одобрение со стороны своего технического совета, Индийский институт стандартов в 1959 году выпустил «Спецификацию на простые карандаши»[675] — главным образом для помощи относительно молодой национальной карандашной промышленности. В комитет по стандартам входили инженеры и ученые из Национальной физической лаборатории и Лесного научно-исследовательского института, а также производители и пользователи карандашей. В документе была сделана попытка сократить сортамент карандашей, исключив виды 5В, 3В, В, Н, 3Н и 5Н для чертежных карандашей, подкрепленная аргументом, что близкие по степени твердости карандаши (как 5Н и 6Н) часто оказываются почти одинаковыми по этому параметру. Карандаши для письма рекомендовалось выпускать в трех вариантах: твердые, мягкие и промежуточной твердости. Стандарт предусматривал в качестве рекомендаций для производителей выполнение испытаний на однородность, прочность, истираемость, силу трения и насыщенность цвета; при этом Институт стандартов выражал надежду, что производители «в скором времени создадут у себя условия, необходимые для проведения таких испытаний», и предупреждал, что в противном случае эти рекомендации могут приобрести характер обязательных требований. Хотя стандарт не содержал спецификаций на древесину, были указаны четыре вида деревьев, сопоставимых с американским можжевельником: гималайский кедр, кипарис, можжевельник обыкновенный и непальская ольха. В перечень были включены еще четыре вида деревьев, близких по свойствам к африканскому можжевельнику.

Комитет, работавший над подготовкой индийского стандарта, изучил также стандарты на карандаши, принятые в России, Японии и США, — возможно, с целью обеспечения потенциальной возможности экспорта своих карандашей в эти страны. Хотя индийский стандарт был составлен под определенным влиянием зарубежных, он был гораздо более детальным и определенным, чем большинство документов в этой отрасли, особенно в части количественных испытаний. К примеру, он отличался в лучшую сторону от американского стандарта, который является преимущественно руководством по составлению закупочных спецификаций на основании таких характеристик, как внешний вид, размер и твердость карандаша[676].

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.3-е издание.

Карен Армстронг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Рассуждение о методе. С комментариями и иллюстрациями
Рассуждение о методе. С комментариями и иллюстрациями

Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания. В трактате «Первоначала философии» Декарт пытается постичь знание как таковое, подвергая все сомнению, и сформулировать законы физики.Тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Рене Декарт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература