Читаем Карандаш. История создания и другие подробности полностью

В 1800 году у карандашных мастеров в Германии не было ни высококачественного графита, как в Англии, ни сведений об изобретенной во Франции технологии изготовления стержней из глины и графита, ни желания использовать ее. Политические и культурные традиции препятствовали развитию международных связей и росту промышленности, поэтому изготовление карандашей оставалось преимущественно кустарным и опиралось на методы, передававшиеся от мастеров к подмастерьям. Но на рубеже XVIII и XIX веков на смену старым способам стали приходить новые технологии. Пришлось сократить количество ограничений, налагаемых гильдиями на ремесленников, и из рядов последних родилось поколение фабрикантов — производителей и владельцев фабрик. Но потребовалось еще довольно много времени, чтобы предприимчивые бизнесмены сумели преодолеть трудности, возникшие из-за длительного пренебрежения новыми технологиями.

Так, например, семейный бизнес Штадлеров был основан в 1662 году карандашным мастером Фридрихом Штадлером, а затем последовательно переходил к Иоганну Адольфу, Иоганну Вильгельму и Михелю, причем каждый из них именовался «мастером»[281]. А праправнук Фридриха, Паулюс Штадлер, уже называл себя фабрикантом — еще до того, как в 1815 году сдал экзамен на «мастера». Невзирая на традиции ремесленничества и цеховой системы, он смог перейти на новый уровень производства — отчасти благодаря амбициям и характеру, но также и потому, что ему посчастливилось возглавить производство в тот период, когда перемены стали возможными благодаря изменениям в политической, общественной и технической сферах.

После включения вольного города Нюрнберга в состав Баварии в 1806 году была распущена Городская комиссия по инспектированию ремесел. Такое послабление воодушевило молодых карандашных мастеров. Мастер Иоганн Фрошайс в том же году купил старую фабрику и основал производство, сегодня известное как карандашная фабрика «Лира»[282]. Но в целом отрасль не спешила воспользоваться новообретенной свободой из-за отсутствия хорошего английского графита и приверженности старым технологиям, которые не позволяли производить карандаши, способные конкурировать на свободном рынке. Причина заключалась не только в том, что качество французских карандашей с глиной было намного выше, чем у немецких, сделанных из смеси с серой, но и в том, что технология Конте «позволяла делать карандаши, которые писали ничуть не хуже так называемых английских»[283]. Но даже если карандаши из смеси графита с глиной и уступали лучшим английским, последние становились дефицитом, поэтому критерии совершенства неизбежно претерпевали изменения.

Иностранные товары представляли угрозу самому существованию немецкой промышленности, но, похоже, опасения изготовителей карандашей не заставили их самостоятельно предпринять хоть что-нибудь для своего спасения[284]. В 1816 году правительство Баварии построило королевскую карандашную фабрику в Обернцелле, вблизи Пассау, в центре угледобывающего района, чтобы попытаться разработать технологию, подобную французской. Хотя инициатива в конечном итоге не привела к коммерческому успеху, она все же побудила частных производителей в окрестностях Нюрнберга пересмотреть взгляды на производство. От лица местных производителей Паулюс Штадлер принимал участие в опытах по изготовлению стержней из смеси графита и глины, и их результаты оказались столь успешными, что вскоре он внедрил новую технологию у себя на фабрике.

Одновременно со смягчением регулирующего законодательства и появлением новой технологии промышленная революция принесла в карандашную промышленность паровые машины. Новые методы способствовали повышению эффективности и производительности труда, а также увеличению сбыта — они послужили стимулом для расширения производства и подтолкнули отдельных людей к энергичным самостоятельным действиям. Иоганн Себастьян Штадлер в соответствии со старинными цеховыми традициями в 1825 году начал трудиться на фабрике отца, но уже через десять лет обратился за разрешением на развитие собственного бизнеса «во всех больших и малых городах Королевства Бавария»[285]. Он намеревался основать фабрику с мельницами для получения порошкового графита, печами для обжига стержней, машинами для изготовления деревянных оправ, которые в то время делали из привозного материала, а также местной древесины — ольхи и липы. Штадлер начал воплощать планы в год появления первой немецкой железной дороги (на участке между Нюрнбергом и Фюртом) и лишь за год до появления в этом регионе первой стационарной паровой машины. Преприятию сопутствовал успех. Помимо простых карандашей из графита и глины на фабрике делали хорошие цветные карандаши с использованием киновари и других природных красящих пигментов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.3-е издание.

Карен Армстронг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Рассуждение о методе. С комментариями и иллюстрациями
Рассуждение о методе. С комментариями и иллюстрациями

Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания. В трактате «Первоначала философии» Декарт пытается постичь знание как таковое, подвергая все сомнению, и сформулировать законы физики.Тексты снабжены подробными комментариями и разъяснениями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Рене Декарт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература