Почему у нас пока недостаточно много усыновляют? Менталитет такой. Я очень много поездил по регионам, и, к сожалению, вся бытовая идеология сводится к одной-единственной фразе: «Нам самим есть нечего, зато у соседей корова сдохла». Много нескрываемой зависти, личной неуверенности, внутренней неустроенности. Если кто-то построил дом, заработав честным трудом, его все равно обвинят во всех смертных грехах – потому что высовывается. Сами же не хотят приложить усилия. Любимая позиция: «А че, я должен?» Недавно читал интервью с Кадыровым, там речь шла в том числе о планах закрыть в Чеченской Республике все детские дома, раздав детей по семьям. Я полностью согласен. Настоящий мужчина никогда не отдаст ребенка из своего рода в детский дом, даже если во всей своей огромной семье он остался одним-единственным кормильцем. И это правильно!
Семья Дробинских
А куда им деваться?
Мысли об усыновлении появились у меня в зрелом возрасте, лет в 35–36. Это было давно, примерно в 1999–2000 годах. Я тогда работала в детской больнице, и там было очень много отказников. Мы им помогали. Они были забыты всеми, вот мы и пытались что-то для них делать, но в какой-то момент поняли, что если не берешь ребенка в семью, то бесполезно какие-то действия для него предпринимать. Через какое-то время моя сестра взяла детей из нашей больницы, потом моя подруга это сделала. Сестра и подруга брали детей начиная с 1998 года. Я сразу сказала, что во всем помогу. Но сама тогда еще не знала, что тоже буду брать. А потом уже я и сама забрала нескольких детей – так что была не первой.
С родней вопросы усыновления, принятия детей в семью обсуждать, я считаю, бесполезно. В какой-то момент просто нужно на это решиться, и все. Я, собственно, сообщила только маме. Она сначала сказала, что категорически против этой затеи. Потом сказала, что «за», но это абсолютно ни на что не влияло. Мужа у меня нет, так что в этом смысле было совсем просто – уговаривать никого не пришлось. Мы с сестрой знали конкретных детей, которым в первую очередь необходимо было помочь, и забирали их, самых тяжелых, потому что считали: если мы их не возьмем, то у них нет шансов выжить. А мне сам бог велел им помочь. Конечно, всех мы взять не могли, но нескольких, самых тяжелых ребят вытащили. Они были очень больны. Я не могу сказать, что мы их полностью вылечили, но по крайней мере они остались живы, и их здоровье объективно улучшилось. Детки были маленькие. Все они жили в больницах, даже в детских домах никогда не были – их состояние здоровья просто не позволяло. Сама я взяла сначала одного, года через полтора второго, потом появилась третья девочка и пошло-поехало.
В 2001 году первым ко мне в семью пришел Данилка. Он был самый тяжелый инвалид. Детский церебральный паралич, глубокая умственная отсталость, врожденная косолапость, косорукость, грудопоясничный кифоз, пищевая и медикаментозная аллергия. Он не мог ничего есть, все тело было скрученным – суставы не разгибались. После рождения мальчик три месяца пролежал в больнице, потом его отдали родителям. Но на двенадцатый день дома он впал в кому и снова оказался в медучреждении – в отделении для отказников. Там я его и встретила. Когда забирала Данилку из больницы домой, мне говорили, что он проживет всего несколько дней. И в глазах у него я видела такую боль и муку, что понимала – не хочет он жить, не верит, что кому-то еще нужен. Но Данилка остался жив. Не могу сказать, что он выздоровел – остался достаточно тяжелым инвалидом, но выжил. И позже, когда ему исполнилось 9 лет, его забрали кровные родители. Перед ними тогда встал жилищный вопрос, и им понадобился для его решения сын-инвалид. Не хочу об этом времени даже вспоминать, были суды, настоящий ужас, когда ребенка выдирали из семьи, в которой он вырос. Все в Интернете о той нашей ситуации есть, в газетах об этом много писали.