Лесков Н. Ф.
Вiäндуойдъ // Живая старина. Вып. 3–4. СПб., 1894. С. 515–517.Лесков Н. Ф.
Карельская свадьба // Живая старина. 1894. Вып. 3–4. С. 499–511.Лесков Н. Ф.
Отчет о поездке к олонецким карелам летом 1893 г. // Живая старина. 1894. Вып. 1. С. 19–36.Лесков Н. Ф.
Погребальные обряды кореляков // Живая старина. Вып. 3–4. 1894. С. 511–514.Лесков Н.
Поездка в Корелу // Живая старина. 1895. Вып. 3–4. отд. 1. С. 279–297.Лесков Н.
Представления кореляков о нечистой силе // Живая старина. СПб., 1893. Вып. 1–3. С. 415–419.Леннрот Э.
Калевала. Петрозаводск, 1998. 583 с.Логинов К. К.
Великие «тиэдяяд» Сямозерья на закате древней традиции // «Калевала» в контексте региональной и мировой культуры. Петрозаводск, 2010. С. 277–288.Логинов К. К.
Домашний повседневный быт // Деревня Юккогуба и ее округа. Сост. И. Е. Гришина и др. Петрозаводск, 2001.427 с.Логинов К. К.
Из истории бани в Карелии // Традиционная культура. № 1.2015. С. 133–141.Логинов К. К.
Материальная культура и производственно-бытовая магия // История и культура Сямозерья. Под. ред. В. П. Орфинского и др. Петрозаводск, 2008. С. 153 – 246.Логинов К. К.
Материалы по традиционным обрядам и представлениям населения Карелии, связанные с баней // Проблемы духовной культуры народов Европейского Севера и Сибири. Сборник статей памяти Юга Юльевича Сурхаско. Гуманитарные исследования. Вып. 2. Петрозаводск: КарНЦ РАН, 2009. С. 302–317.Логинов К. К.
Родильная обрядность и способы лечения младенческих недугов // История и культура Сямозерья. Петрозаводск, 2008. С. 247–254. Логинов К. К. Семейные обряды и верования русских Заонежья. Петрозаводск, 1993. 228 с.Лосев А. Ф.
Философия имени. М., 1990. 270 с.Лызлова А. С.
Место похищения женщины в русской волшебной сказке: к вопросу о контакте представителей своего и иного миров / Труды КарНЦ РАН. № 6. 2011. С. 143–147.Макаров Г. Н., Рягоев В. Д.
Говоры ливвиковского диалекта карельского языка. Л., 1969. 283 с.Макашина Т. С.
Свадебный обряд и фольклор // На путях из земли Пермской в Сибирь. М., 1989. С. 239–240.Мансикка В.
Из финской этнографической литературы // Живая старина. 1916. № 903. С. 199–231.Маслова Г. С.
“Kegrin päivä” у карел Калининской области // Советская этнография. 1937. № 4. С. 150–153.Материальная культура и декоративно-прикладное искусство сегозерских карел конца 19 – начала 20 века. Сост. Р. Ф. Никольская, А. П. Косменко. Л., 1981. 262 с.
Миронова В. П
. Беседа в повседневной жизни сельской молодежи (конец 19-первая половина 20 в.) // Культура повседневности карельской семьи. Сост. О.П. Илюха. Петрозаводск, 2014. С. 183–210.Миронова В. П
. Зимние Святки у ливвиков (по полевым материалам 1990-2000-х гг.) // Проблемы духовной культуры народов Европейского Севера и Сибири. Сборник статей памяти Юго Юльевича Сурхаско. Гуманитарные исследования. Вып. 2. Петрозаводск, 2009. С. 265–270.Миронова В. П
. Эпитеты в южнокарельской традиции (на примере песни «Сватовство в мифической стране Хийтола») // Финноугроведение. № 1.2010. С. 65–67.Миронова В. П
. Южнокарельская эпическая песня «Сватовство в мифической стране Хийтола» в контексте карельского свадебного обряда // Традиционная культура. № 3. 2011. С. 39–47.Никольская Р. Ф.
Материальная культура // Карелы Карельской АССР. Петрозаводск, 1983. С. 115–135.Никольская Р. Ф., Сурхаско Ю. Ю.
Баня в семейном быту карел // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1992. С. 68–85.Никольский В.
Святочные гадания и суеверные обычаи олонецких карел // Олонецкая неделя. 1916. № 1.Никольский В,
священник. Суеверные приметы Олонецких карел при рождении младенца // Олонецкие епархиальные ведомости. 1908. № 16. С. 371.Никонова Л. И.
Тайны мордовского целительства. Саранск, 1995. 166 с.Новак И. П
. Полевые аудиозаписи А.В. Пунжиной как источник информации о повседневной жизни тверской карельской семьи конца 19 – начала 20 в. // Культура повседневности карельской семьи. Сост.О. П. Илюха. Петрозаводск, 2014. С. 69 – 155.
Новичкова Т. А.
Эпос и миф. СПб., 2001. 247 с.Новосельцев А. П
. Восточные источники о восточных славянах и Руси 6–9 вв. // Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. с. 359–408.N. N.
Свекровь в бане // Олонецкие губернские ведомости. 1872. № 1. С. 10.Образцы карельской речи. Тихвинский говор собственно карельского диалекта. Сост. В.Д. Рягоев. Л.,1980. 382 с.
Орфинский В. П
. Вековой спор: Типы планировки как этнический признак (на примере поселений Русского Севера // Советская этнография. 1989. № 2. С. 55–67.Орфинский В. П
. Деревянное зодчество Карелии. Л., 1972. 119 с.