Карл Маркс. История жизни

Большинство пыталось спасти Союз тем, что перенесло управление его в Кёльн. Кёльнскому округу предложено было избрать новый центральный орган, а прежний лондонский округ предполагалось заменить двумя другими, независимыми один от другого и стоящими лишь в общении с центральным управлением. Кёльнский округ на это согласился и выбрал новое центральное управление, но меньшинство отказалось его признать. Оно имело больше сторонников в лондонском округе, и главным образом в немецком просветительном союзе, после того как оттуда выступили Маркс и его ближайшие друзья. Виллих и Шаппер основали особый союз, но он вскоре запутался в авантюристскую революционную игру.

Более обстоятельно, чем на заседании от 15 сентября, Маркс и Энгельс обосновали свои взгляды в пятой и шестой книжках «Обозрения». Она вышла двойным номером, и этим номером закончилось в ноябре 1850 года существование журнала. Кроме большой статьи, в которой Энгельс рассматривал крестьянскую войну 1525 г. с точки зрения исторического материализма, в последнем номере «Обозрения» напечатана была статья Эккариуса о положении портняжного дела в Лондоне. Маркс очень сочувственно и радостно приветствовал эту статью. «Прежде чем пролетариат победит на баррикадах и на боевых линиях, — писал Маркс, — он возвещает о своем грядущем господстве рядом интеллектуальных побед». Эккариус, работавший сам в одной из лондонских портняжных мастерских, усматривал исторический процесс в том факте, что мелкие ремесленные предприятия вытесняются крупной промышленностью. Но он признавал в то же время, что в достижениях и способах производства крупной промышленности заложены историей и с каждым днем ими наново создаются реальные условия пролетарской революции. В таком чисто материалистическом, чуждом всякой чувствительности воззрении на буржуазное общество и его развитие Маркс усматривал значительное превосходство над сентиментальной, проповеднической, психологической критикой Вейтлинга и других писателей из рабочих, нападавших на существующий порядок вещей. Материализм Эккариуса был плодом неустанной работы Маркса, и самым желанным плодом.

Центр тяжести последней книжки журнала составляли, однако, не эти статьи, а экономически-политическое обозрение времени с мая до октября. Маркс и Энгельс обстоятельно выясняли в своем обозрении экономические причины политической революции и контрреволюции и доказывали, что первая возникла из тяжелого хозяйственного кризиса, а вторая коренилась в новом подъеме производства. Затем они приходили к следующему выводу: «При том всеобщем процветании, в котором пышно распустились производительные силы буржуазного общества, насколько это вообще возможно при буржуазном строе, не может быть и речи о действительной революции. Революция возможна лишь в те периоды, когда оба эти фактора, современные производительные силы и буржуазные отношения в области производства, становятся в противоречие друг к другу. Разного рода трения между отдельными фракциями континентального общественного строя, их попытки взаимно скомпрометировать одна другую весьма далеки от того, чтобы послужить поводом для новых революций. Напротив того, эти разногласия только потому и возможны, что существующее положение весьма устойчиво в настоящий момент и, чего реакция не знает, весьма буржуазно. Об эту устойчивость положения разобьются все попытки реакции сдержать развитие буржуазии, точно так же, как и все нравственное негодование и все воодушевленные призывы демократов. Новая революция возможна только как следствие нового кризиса. Она, однако, столь же несомненна, как и таковой».

Этому ясному и убедительному изложению обстоятельств противопоставлялось в конце воззвание, изданное европейским центральным комитетом и подписанное Маццини, Ледрю Ролленом, Дарашем и Руге. Все иллюзии эмигрантов были сжато и кратко изложены в этом воззвании, и оно приписывало крушение революции честолюбивой ревности отдельных вождей и враждебному столкновению взглядов разных учителей народа. Свое собственное исповедание воззвание определяло как веру в свободу, равенство, братство, в семью, общину, государство, отечество — словом, в общественный строй, имеющий на своей вершине Бога, а в основе — народ.

Обозрение помечено было 1 ноября 1850 г. На этом кончились на два десятилетия совместная жизнь и деятельность двух авторов. Энгельс уехал в Манчестер и там снова поступил приказчиком в бумагопрядильню фирмы «Эрмен и Энгельс», а Маркс остался в Лондоне и посвятил все свои силы научной работе.

Эмигрантская жизнь

Эти ноябрьские дни почти точно совпали с половиной жизни Маркса и являются не только внешним образом значительным поворотным пунктом жизненных свершений Маркса. Он сам живо это ощущал, и еще в большей степени это чувствовал Энгельс.