Карл Маркс как революционер и экономист. От рабочих кружков к незавершенному «Капиталу»

Мы не склонны недооценивать масштаб расхождений между Марксом и Лассалем в области теории и тактики рабочего движения. Мы только против переоценки значения этих разногласий в более широком и сложном вопросе проблемы Лассаля в жизни и деятельности Маркса.

Относить злобные выпады Маркса против Лассаля на принципиальные расхождения между ними – слишком много чести для беспринципного политикана. К тому же факты, сколь недостаточными ни оставались бы они, говорят за то, что теоретические разногласия не были фактором, определяющим характер отношения Маркса к младшему другу.

В отношении теории, насколько можно судить, Лассаль отдавал Марксу должное, то есть ставил его выше себя. А тактика – она и есть тактика: здесь одно – там другое, вчера – то, сегодня – это. В смысле Маркса – программа Лассаля не была революционной: он рассчитывал привести пролетариат к власти через всеобщее избирательное право.

Маркса не устраивал легальный путь – прежде всего потому, что это практически не давало ему шансов стать диктатором пролетариата. Пришедший таким путем к власти пролетариат не нуждался бы в диктатуре. Поэтому Маркс называл идею Лассаля «заблуждением». Но как тактику он мог бы принять и это.

Все, что написал потом Маркс И. Б. Швейцеру в качестве оценки тактики покойного Лассаля (32/474), никак нельзя принимать за чистую монету, то есть в качестве принципиального обстоятельства, формировавшего поведение Маркса во все годы.

Наоборот, следует учесть: а) когда это было написано; б) кому это было написано. Тогда все эти слова из письма к Швейцеру звучат заметно иначе.

Программа Интернационала тоже на была революционной, и Маркс сознательно пошел на это, чтобы избегать поводов для раскола. И от имени Генерального Совета активно занимался типичным тред-юнионизмом (31/176 и 31/550), чтобы снискать популярность для Товарищества в других странах Европы. И влез в Лигу реформы избирательного права, чтобы влезть в рабочее движение Англии. И так далее.

Что касается Марксова негодования в связи с обнаружением контактов Лассаля и Бисмарка, то в искренность его мы склонны верить еще меньше.

Прежде всего, никак нельзя исключать, что для Маркса это известие было на самом деле меньшим сюрпризом, чем для прочих. Хотя на сказанное и нет прямых указаний, кроме нескольких неясных мест в письмах, можно определенно полагать информированность Маркса из первых рук, то есть от самого Лассаля, который ему полностью доверял. Маркс мог не знать (и, скорее всего, не знал) всех подробностей и перипетий игры Лассаля с Бисмарком (в это время переписка Лассаль – Маркс была прервана). Но это уже вопрос иной.

Еще важнее, на наш взгляд, что Маркс принципиально допускал в политике возможность любых сделок (даже с дьяволом!), если только не партнер тебя использует, а ты его. В политической биографии самого Маркса имеется один затемненный закуток – многолетняя связь и сотрудничество с Дэвидом Уркартом (Urquhart), крайне правым политиком и публицистом, критиковавшим вигов с позиций своего туркофильства и нашедшим образец государственного устройства в Турецкой империи[199].

По-видимому, сближение Маркса с Уркартом произошло на почве активной политической русофобии. В 30-е годы Уркарт опубликовал жестко антирусский памфлет «Англия, Франция, Россия и Турки», несомненно отвечающий взглядам Маркса. Яростно протестовал против участия Британии в Крымской войне, считая, что все плоды победы должны достаться туркам. Позднее – владелец газеты «Diplomatic Review», с которой стал сотрудничать известный немецкий публицист Карл Маркс.

Самый факт плодотворного сотрудничества Маркса с Уркартом подтверждает справедливость замечания Лассаля:

«Это старый закон истории, который много раз проявлял свое действие как в Англии, так и во Франции, что все крайние партии питают друг к другу какое-то естественное тяготение, у них есть какая-то естественная склонность, словно какое-то химическое сродство, заставляющее их поддерживать друг друга против партии центра»[200].

Такова диалектика экстремизма. В подобных случаях обоих партнеров сближает общая цель: цель – дестабилизация status quo. По-видимому, каждый из них полагает, что это он и только он «использует» другого в своих интересах, не желая замечать, что и его при этом «используют». Когда (если) указанная цель достигнута, вчерашние партнеры становятся ярыми врагами и побеждает тот, кто искуснее и коварнее.

В Германии тех лет массовая рабочая партия не могла иметь революционной программы – ни по условиям законодательства, ни по настроениям в рабочей среде. Маркс это великолепно понимал. Но для Маркса, повторяем, все это не могло иметь принципиального значения. Он готов был примыкать к любому движению, чтобы в подходящий момент толкать его влево[201] либо отколоть левый кусок. Такой момент могла предоставить революция в Германии.

Для отказа от своего прямого участия в германских начинаниях Лассаля у Маркса могло быть не меньше трех мотивов.