Читаем Карло Гольдони. Комедии; Карло Гоцци. Сказки для театра; Витторио Альфьери. Трагедии полностью

Я плакал,Моля его, как сын, я заклиналЕго, как гражданин, от гнусных плановОтречься. О, чего не делал яДля этого?.. Его просил я дажеУбить меня: мне от его рукиБыла бы смерть куда милей, чем царствоИз рук его. Но тщетно было все.Он рвался царствовать, не мысля жизниБез царства. И тогда я подал знакУбить его. Я подал знак немногимРешительным, но в воздухе, дрожа,Моя рука предательски повисла…

Народ

Какое благородство!

Брут

Римский царьУбит. Спасибо небесам за это…Но Брут отцеубийца… и от васЗаслуживает смерти… НебольшаяОтсрочка только мне нужна, чтоб яОт всех случайностей совместно с вамиРим возрождающийся оградил.Освободителя и гражданинаВысокий долг исполнить должен Брут.Он жил для этого. Но должен послеНад гробом убиенного отцаСын Цезаря великого погибнутьОт собственной руки.

Народ

Какой конецУжасный!.. Страх, смятенье, состраданьеСмешались в нас… Смотрите, но и онСлезами разразился?..

Брут

Да, я плачу.Покойного оплакиваю я.Достоинств, равных тем, какие былиУ Цезаря, на свете не найти,И нет второй такой души. Ничтожен,Кто по нему не проливает слез.Но кто еще надеяться дерзаетНа то, что оживет покойник, тотНе римлянин.

Народ

Твои слова — как пламя…

Брут

Да будут пламенем твои дела,Народ. Пора вернуть свободу РимуБезоговорочно и навсегда.

Народ

Для блага Рима за тобой готовыМы следовать…

Брут

Так поспешим, друзья,На холм свободы. Разве допустимо,Чтобы священный Капитолий былВ руках изменников?

Народ

Вперед! ОчистимСвященный холм от этой мрази.

Брут

СмертьИли свобода!

Брут устремляется к выходу, неистово размахивая мечом; все следуют за ним.

Народ

Смерть или свобода!Веди нас, Брут. Свобода или смерть!ПОСЫЛКАТеперь всего разумней сбросить с ногКотурны италийские и большеНе надевать их дать себе зарок.

Год MDCCLXXXVII

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги