Со временем Танжер установила всех лиц, которые были упомянуты в письме. Королева-мать Изабелла Фарнезе, очень благоволившая к ордену иезуитов, скончалась за полгода до этого. Письмо было адресовано падре Исидро Лопесу, самому влиятельному испанскому иезуиту, занимавшему высокое положение при дворе Карла III и скончавшемуся в изгнании, в Болонье, через восемнадцать лет после роспуска ордена. Что же до инициалов, то это не представляет никакой трудности для тех, кто привык читать книгу истории: буквы «П. П.» означали Педро Пабло Абарку, графа Аранду. За инициалом «Э.» скрывался Лоренсо Эрмосо, индеец из Каракаса, обосновавшийся в Испании, интриган и заговорщик, который имел отношение к бунту против Эскилаче, а после изгнания иезуитов был взят под стражу, причем прокурор просил для него применения пыток tanquam in cadavere[15]
, а затем он был выслан из страны. Буква «В.» обозначала Луиса Веласкеса де Веласко, маркиза Вальдефлореса, писателя и близкого друга иезуитов, который позже заплатил за эту дружбу десятью годами заключения в крепостях Аликанте и на острове Алусемас. Под инициалом «Г.» автор письма имел в виду аббата Гандару – он был главной опорой иезуитов при дворе Карла III, которого часто сопровождал на охоту. Полное его имя было Мигель де ла Гандара, и его несчастная судьба могла бы послужить основой для нового «Графа Монте-Кристо» или «Железной маски»: его схватили за некоторое время до падения ордена, восемнадцать лет жизни он провел в заключении и умер в памплонской тюрьме, причем за все эти годы так и не были прояснены причины его заточения.Судьба аббата Гандары заворожила Танжер, и она выбрала его темой своей диссертации на степень лиценциата. Она изучила все документы о его судебных процессах и заточении в отделе права Национального архива в Симанкасе. Тогда же она установила название корабля, завуалированно упомянутого в письме, – «Деи Глория», «Слава Божия». Таким образом она сумела также доказать, что прощальное письмо падре Николаса Эскобара падре Лопесу, в котором упоминался Гандара, было написано за день до ареста последнего, произведенного 2 ноября 1766 года, и в тот же день падре Эскобар направился в Гавану на борту корабля, который на обратном пути затонет вместе с командой и пассажирами. Работа Танжер под названием «Аббат Гандара, заговорщик и жертва» удостоилась самой высокой академической оценки. В ней содержалось огромное количество сведений о тюремном заключении, допросах и судебных процессах аббата, заточенного сначала в Батресе, а потом в Памплоне, где он и оставался до самой смерти, и никто так никогда и не понял истинных причин кары, которую на него обрушили граф Аранда и другие министры Карла III, если не считать его тесных отношений с орденом иезуитов, члены которого – и среди них тот, кому было написано это письмо, – будут взяты под стражу пять месяцев спустя после ареста аббата, а потом изгнаны из страны. Относительно путешествия падре Эскобара в Гавану и двухсот язычков зеленого пламени, о которых тайно сообщалось в письме, Гандара так ничего и не сказал, хотя во время допросов эта тема несколько раз поднималась. Тайна «Деи Глории» умерла вместе с ним.