Читаем Касание ангела. Установки тела. Реконструкция полностью

Интерпретация тех феноменов, которые мы наблюдаем на приеме, должна ограничиваться терминами (границами) физических закономерностей, не позволяя себе переходить на медицинский или психологический уровень интерпретации. Тем самым мы достигаем некоторой объективности при субъективности наших чувственных наблюдений. Это одна сторона процесса терапии. Другая сторона связана с ролью Наблюдателя. Бывает так, что в проблеме человека, обратившегося к нам за помощью, многое предопределено генетикой, диагнозами, его собственными установками, и негативный результат ожидаем, но человек выздоравливает, несмотря на предопределение. В этом и парадокс.

На этом парадоксе попробую объяснить свое понимание отношения предопределения и воли. Предопределение, как сила, на которую нужно реагировать, существует. Но существует в виде кванта, и от Наблюдателя зависит что материализуется из волнового состояния кванта. Наблюдатель, как сущность, может обладать разными признаками, что говорит о разных мирах обитания. От обладателей разными признаками Наблюдателей возникает многообразие результатов наблюдений-измерений, многообразие параллельно существующих миров. В этом многообразии существует иерархия как внутри измерений, так и между измерениями. Считается, что наш материальный мир – это мир трех измерений пространства и времени. Считается, что сознание человека может находиться во всех измерениях одновременно, но осознавать может только материальный мир. То есть, Наблюдатель в виде человеческой сущности, гипотетически, способен материализовать из квантов только материальные объекты. Я считаю, что все материальные объекты материального мира уже давно сгенерированы предыдущими поколениями человечества и существуют в виде ноуменов, а человек посредством своей воли, внимания, осознавания может из этих ноуменов составить свой феноменальный мир, собственный сценарий своей жизни.

Да, все предопределено, но не в виде готовых жизненных сценариев каждого, а в виде квантов жизни. И каждый человек составляет свою картину жизни, из этих кусочков как мозаику. Как будет выглядеть эта мозаичная картина жизни – зависит от человека, от координации, интеграции сознания, воли, других психических качеств и нервной системы. Но, напомню, человек это существо психосоматическое. И к здоровью путь один – через координацию единства психика-тело. И делать это не усложняя сущее без необходимости – через восстановление механизмов исполнения рефлексов.

Стратегия реконструкции

Dramatic persona: «Каждый прожитый день является сценой, где господствует довольство или болезни, где разыгрываются комедии, фарсы или трагедии, dramatic persona которых – «я» (Ч. Шеррингтон). Часто перед началом разрешения проблем действующего лица (dramatic persona), который теперь стал нашим пациентом, перед нами встает вопрос «что делать со всем этим «богатством», с чего начать процедуру?». Нужно помнить, что пациент у нас, работающих методом Биодинамического центрирования «Касание ангела», не на первичном приеме. Пациенту пытались помочь решить его проблему и до нас. Глупо делать то же самое, что до нас делали другие специалисты, которые, в большинстве своем, опираются на медицинскую концепцию возникновения проблем. Поэтому нужно определиться с иными границами причинного уровня.

Причина, по латыни «causa», это то, без чего не было бы другого – следствия. Научная парадигма определяет границы каузального детерминизма – на материальное действует только материальное. Хотя мы знаем, что на изменение состояния организма действует нематериальное – психика. Нематериальное действие на состояние материального объекта – тела, напомню вам, происходит через информационный уровень. Уже на уровне стимулов среды вторая сигнальная система (по И. П. Павлову), доминируя над первой сигнальной системой, управляет их обработкой и восприятием. На восприятие имеет влияние психоэмоциональное состояние человека.

Поэтому, отвечая на вопрос «что делать?»: начинать нужно с главного – с идеологии. Идеология позволит сформировать разумные границы восприятия причинного уровня. Поэтому нужна идеология, которая будет выполнять функцию стрелки, как на сортировочной станции, определенным образом направляющая процесс нашей работы. Для нас идеологией будет считаться следующее: Идеология – это система концептуально оформленных идей, которая выражает интересы терапевта и пациента быть здоровыми и выступает формой санкционирования существующих в методе способов устранения проблем, препятствующих быть здоровыми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука