Касание ангела. Установки тела. Реконструкция

Эта цитата поддерживает сказанное выше: «Как растениям, так и животным присуще большое количество действий, начальная причина которых может быть прослежена и сведена к определенным явлениям в окружающей среде. Явление в окружающем мире – это любое изменение, которое воздействует на организм в качестве возбуждающего стимула» (Ч. Ш.). Внутренняя среда организма человека создается его нервной системой, реагирующей на явления окружающей среды. Функциональной единицей нервной системы является рефлекс. «Рефлекторная дуга представляет собой элементарную единицу механизма нервной системы, когда эта система рассматривается в аспекте ее интегрирующей деятельности. Элементарная реакция нервной интеграции есть рефлекс, ибо всякий рефлекс является интегративной реакцией, и не одна нервная реакция, кроме рефлекса, не является завершенным актом интеграции» (Ч.Ш.).

Считаю необходимым пояснить какую интеграцию осуществляет рефлекс. Рефлекс создает единство, целостность организма с окружающим миром, со средой обитания. Для этой же цели в организме возникает «нервный синтез индивидуума, без чего последний был бы простым собранием сосуществующих органов». Нервный синтез осуществляется на основе координирования деятельности органов посредством рефлекторных актов. Исцеление организма, восстановление здоровья без терапии на уровне рефлексов считаю невозможным. Поэтому в терапии обращаюсь к рефлексам положения тела в пространстве, как важным механизмам восстановления здоровья. Восстановление механизмов реализации рефлексов положения тела в пространстве восстанавливает интеграцию и, как следствие, здоровье.

Мудрость тела, о котором много говорится определенными специалистами, заключается в рефлексах, которые формировались в процессе эволюции, передающиеся генетически из поколения в поколение. Через рефлексы положения тела устанавливаются, как говорил Р. Магнус, стрелки, как на сортировочной станции, определенным образом направляющие возбуждения в центральной нервной системе и по периферической нервной системе к эффекторам. У нас у каждого есть мудрость, отшлифованная тысячелетиями эволюции, передающаяся по наследству – это мудрость быть здоровым. Мудрость такая есть, а здоровье не удовлетворяет. Почему?

Ответов на вопрос «почему теряется здоровье при наличии мудрости тела?» может быть множество, но единственно верным ответом является этот – из-за неведения. Из-за неведения теряется координированная интеграция. Человек, удовлетворяющийся только материальным, теряет связь с главным координатором, создающим «я» – сознанием (духом, душей, психикой). Простой пример объяснит катастрофичность последствия потери организмом связи с этим координатором: при потере сознания простые рефлексы остаются действующими, но человек теряет способность к сознательным, произвольным действиям. Произвольные действия исходят из воли человека. Если обездвижение продолжается долгое время, то и простые рефлексы, поддерживающие жизнь в теле, исчезают тоже.

Если взять в пример двигательный акт для понимания роли «я» в координации, то, несомненно, в акте движения участвуют рефлексы, противоречащие друг другу, и воля. Несомненно, полноценная жизнь реализуется через интеграцию психики и тела. И трудно определить, что более значимо в этой интеграции – психика или тело. Неведение, как определенная форма познания, проявляется тогда, когда первенство в познании отдается только психике, адекватное восприятие невозможно без участия телесных ощущений. Неведение проявляется и тогда, когда первенство в познании отдается телу, нервной системе, без психических процессов адекватное восприятие тоже невозможно. Только интеграция психики и нервной системы на основе координации дают адекватное познание и, как следствие, здоровье.

Так как же понимать отношение предопределения (исходящее от воли Бога, «воли» окружающей среды – как угодно назовите) и воли индивидуума? На этот вопрос у нас должно быть понимание, потому что к нам на прием попадают, в основном те, кто болен хронически. На первичный прием больные идут к врачам, и это правильно с точки зрения принципа, который называется «бритва Оккама»: не усложняй сущее без необходимости. Человек жалуется на боль в теле и логично обратиться к тем, кто с телесными недугами работает. Большинство на этом уровне и удовлетворяются оказанной медицинской помощью. Но часть обратившихся за врачебной помощью остаются для врачей непонятной категорией больных. Вот эти больные, не понятые врачами, и находят нас, оказывающих альтернативную помощь, оказывающих помощь, не побоюсь этого сказать вслух, альтернативную медицинской. Есть разница между «альтернативной медицинской помощью» и «помощью, альтернативной медицинской». Наша помощь (сужу по себе, и другие, не имеющие врачебного опыта, должны придерживаться того же) не основывается на медицинских протоколах.