Касание ангела. Установки тела. Реконструкция

Феноменальный мир имеет электромагнитную природу: всё, что мы ощущаем как свет, тепло, звук являются электромагнитными волнами разного спектра. Окружающая среда по своей сути является упругой, так как силы упругости имеют электромагнитную природу. Человек вставлен в эту упругую среду и подвергается различным деформациям. Форма тела является реакцией на деформацию среды.

Клиническое мышление в таком ключе исключает неверное толкование того, что воспринимается специалистом перцептивно в информационном (семантическом) пространстве пациента. Специалистом восприниматься будет содержание внутренней динамики относительно действующих сил упругости. Отношения, возникающие под действием сил упругости, по своей структуре являются кодами определенной информации. Эти отношения могут кодировать различные признаки объекта, могут кодировать состояние патологии или здоровья, различные психоэмоциональные состояния и многое другое.

Реконструкция. Практическая часть

Прежде чем приступать к изложению практической части семинара, позволю сделать философское отступление. Это нужно для правильного понимания сути методологического подхода устранения психосоматических проблем. Считаю важным иметь терапевту определенный философский настрой, философский – буквально по определению – любовь к мудрости. «Философия – особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира». В работе важно настроение терапевта – от этого зависят характеристики признаков (объекта), извлекаемых из памяти терапевтом при осознавании проблемы пациента. Из признаков выстраиваются сценарии развития терапии. В этом как раз наблюдается известная из экспериментов в квантовой механике роль Наблюдателя на материализацию волновых состояний кванта.

В осознавании терапевт проявляет свою волю, как инструмент терапии. Воля терапевта координирует его внимание и намерение. И предлагаю вашему вниманию следующие размышления на тему предопределения и воли, волеизъявления.

Предопределение и Воля. Предопределение – одна из труднейших тем философии, в основном, религиозной. По концепции предопределения все в мире исходит из воли Бога и ничего не случается без Его волеизъявления, и человек в своей жизни, где изначально все предопределено, не волен ничего изменить, и ему остается только подчиняться обстоятельствам. Тема предопределения действительно одна из труднейших, но я попытаюсь, хотя бы, обозначить некоторые свои мысли на эту тему.

В психосоматических проблемах человека многое зависит от его психологических установок: предопределенное психическое состояние может вовлечь человека в пучину болезни, и, наоборот, может исцелить от болезни. И наше, как терапевтов, воздействие на пациента направлено, по большому счету, на активацию его сознания, Воли. Тогда сознание пациента через волеизъявление начинает исцелять себя, восстанавливая интеграцию: единство тела и духа, психики и тела. Вы вдумайтесь в это – «исцелять», это значит, создавать организацию на основе координации психики и тела. Сознание есть сила животворящая, сила, творящая единство материи и духа.

Приведу слова Ч. С. Шеррингтона (далее Ч. Ш.): «Мы способны удерживать в памяти последовательность нервных процессов, которую мы использовали раньше, не вовлекая всякий раз центральный орган. Рецепторные окончания нервных волокон, как мы теперь считаем, являются органами чувств, хотя природа психических явлений, происходящих в центральном органе, остается неясной. Подобная структура механизма «пяти чувств» находится еще в процессе изучения. Посредством последующего взаимодействия с психическим для индивидуума существует мир субъективного и объективного. Индивид обретает психическое бытие. Интеллект приобретает все новые качества.

Каждый прожитый день является сценой, где господствует довольство или болезни, где разыгрываются комедии, фарсы или трагедии, dramatic persona которых – «я». И все длится до поры, пока не опустится занавес. Это «я» является единством. Непрерывность его существования во времени, постоянство его точек зрения, порою в какой-то мере нарушаемое, неповторимая индивидуальность его жизненного опыта – все это объединяется в виде целостной сущности.

Несмотря на множество возможных характеристик, эта сущность воспринимает себя как самостоятельное единство (self-cohesion). Так рассматривает себя она сама, так же рассматривают ее и окружающие. К ней обращаются как к таковой, называя по имени, на которое она отзывается. Как таковую учитывают ее Закон и Государство.