Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

Соединение милитаризма и клерикализма в Западной Германии накладывает свой отпечаток на всю общественно-политическую жизнь. Сборища боннских милитаристов нередко принимают религиозную окраску, а церковные съезды, систематически проводимые в Западной Германии, — милитаристскую направленность. Клерикальные теоретики возглавляют борьбу против идей социализма. В Западной Германии установлена клерикально-милитаристская диктатура, замаскированная религиозными фразами.

Главная сила клерикализма в Западной Германии — католицизм, который стал официальной государственной религией. Католическая церковь по сравнению с довоенным периодом усилила свое влияние на идеологическую и политическую жизнь. В основе программных документов правящей партии Западной Германии — Христианско-демократического союза и других клерикальных партий, действующих во многих капиталистических странах, лежит социальная доктрина католической церкви. Католическая церковь оказывает также сильное влияние на профсоюзы Западной Германии, хотя ей и не удается создать крупную организацию христианских профсоюзов.

К политическому клерикализму в Западной Германии примыкают и представители реакционных кругов евангелической церкви, которые поддерживают линию католицизма во всех основных вопросах идеологической и политической борьбы.

Членами Христианско-демократического союза Западной Германии стали многие видные церковные деятели, например, архиепископ Кельна кардинал Фрингс и бывший до недавнего времени председателем совета евангелической церкви Германии епископ Дибелиус. Принадлежность церковных иерархов к клерикальной партии свидетельствует о том, что руководители церковных организаций отнюдь не ограничивают свою деятельность духовными функциями. Они активно вмешиваются в политическую жизнь, оказывая на нее определенное влияние в целях усиления клерикально-милитаристской диктатуры в Западной Германии. Это также свидетельствует о стремлении клерикалов укрепить свой союз с милитаристами в рамках одной организации, оказать решающее влияние на политику партии, представляющей и защищающей интересы монополистического капитала. Официальные документы католической и евангелической церкви — пастырские послания, проповеди и т. д. — характеризуют политическую направленность западногерманского клерикализма как союзника милитаризма.

Деятельность иерархов католической и евангелической церкви Западной Германии — наглядное опровержение лживых утверждений клерикалов о политической нейтральности церкви, о ее невмешательстве в политическую жизнь, в борьбу политических партий. В действительности деятельность религиозных организаций в капиталистических странах и особенно в Западной Германии выходит далеко за рамки духовного обслуживания верующих, заботы о "спасении их душ". Рассуждения о безразличии церкви к политической борьбе — это лицемерие, обман верующих. Церковные организации используются для определенных политических целей, и это особенно характерно для Западной Германии. Именно через религиозные организации значительная часть верующих приобщается к политической жизни, но не для того, чтобы играть в ней самостоятельную и решающую роль, а лишь для того, чтобы служить орудием политики правящих кругов.

В самом деле, с чем сталкиваются верующие, когда они приходят в церковь? Они слышат там не только религиозные проповеди на библейские темы, но и сугубо политические речи, лишь облеченные в религиозную форму. С амвона их поучают, как они должны относиться к социалистическим странам, указывают им, за кого они должны голосовать на выборах в бундестаг и в ландтаги земель. Известно, что церковь использовала все свое влияние на верующих для того, чтобы заставить их голосовать за кандидатов Христианско-демократического союза во время избирательных кампаний в 34 бундестаг в 1953, 1957 и 1961 гг., а также при выборах в ландтаги земель.

Накануне выборов католический епискоат Западной Германии обращался к верующим со специальными посланиями. Верующих призывали голосовать за кандидатов партии Аденауэра, вернее, их просто обязывали это делать. Монахи и монахини распространяли среди верующих листовки Христианско-демократического союза ФРГ. Кроме того, сами религиозные организации издавали листовки, призывавшие верующих отдать свои голоса кандидатам Христианско-демократического союза. В период избирательных кампаний в церквах читались проповеди, в которых определялись обязанности верующих в связи с выборами. Так, в одной из католических церквей священник накануне выборов в бундестаг читал проповедь на тему: "Как бы выбирал Иисус Христос?" В этой проповеди он задавал вопрос своим прихожанам: "Голосовал бы Иисус Христос за кандидатов социал-демократической партии?" Священник внушал им, что Иисус Христос голосовал бы только за партию Аденауэра. Христос изображался в этой проповеди как сторонник Христианско-демократического союза. Такими доводами священник старался уговорить прихожан поддержать на выборах ХДС.