Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Кажется, что, выходя за рамки предписанных иерархией ролей, представители этих групп расплачиваются молодостью и здоровьем. «Высокий уровень повседневной дискриминации со временем способствует сужению артерий, – сказал социолог из Гарварда Дэвид Р. Уильямс. – Высокий уровень дискриминации приводит к более высокому уровню воспалений, что является маркером сердечных заболеваний»[387].

По словам Уильямса, люди, сталкивающиеся с дискриминацией, часто накапливают слой нездорового жира, известного как висцеральный жир, окружающий жизненно важные органы, в отличие от подкожного жира, расположенного прямо под кожей. Именно этот висцеральный жир повышает риск диабета и сердечно-сосудистых заболеваний и приводит к преждевременной смерти. И эти проблемы возникают у людей всех национальностей на основании их опыта дискриминации.

Чернокожие женщины подвергаются более высокому уровню дискриминации, чем белые женщины, считает Уильямс. Но для белых женщин последствия дискриминации будут те же самые. Таким образом, дискриминация, приводящая к более высокому уровню висцерального жира, характерна как для афроамериканских женщин, так и для белых женщин. Когда белые сообщают о более высоком уровне дискриминации, их здоровью также наносится ущерб. Это действительно кое-что говорит о природе человеческого взаимодействия.

Мы уже знаем, что, когда дело доходит до ожидаемой продолжительности жизни, у менее образованных белых американцев среднего возраста она имеет тенденцию к снижению. Но, по словам Уильямса, цветные люди, находящиеся в нижней части кастовой системы и подвергающиеся максимальной социальной стигматизации, по-прежнему имеют в целом более низкую продолжительность жизни, чем их белые коллеги, независимо от уровня образования.

Средний белый американец, скорее всего, проживет на пять лет дольше, чем средний афроамериканец. Хотя белые, бросившие школу, имеют более низкую продолжительность жизни, чем их более образованные белые коллеги, они все равно живут на три года дольше, чем бросившие школу афроамериканцы. А белые выпускники колледжей живут на четыре года дольше, чем выпускники-афроамериканцы[388].

Таким образом, цветные люди с высоким уровнем образования, завоевавшие себе место в областях, где их не ожидают увидеть, постоянно «покушаются» на законы кастовых ограничений и в результате имеют меньшую продолжительность жизни. Чем более амбициозен маргинализированный человек, тем выше риск того, что эволюционный биолог Джозеф Л. Грейвс называет «неуместным принципом социального доминирования»[389]. Грейвс обнаружил, что показатели гипертонии у чернокожих и белых примерно одинаковы, если исключить из уравнения богатых афроамериканцев. Кастовая система отнимает годы у людей из низших каст, которые на продолжительное время вступают с ней в конфликт.

«Существует бремя черного человека, под которым мы живем, которое вредит нашему здоровью и особенно заметно в разнице между людьми с высшим образованием, а не между теми, кто бросил школу, – сказал Уильямс. – Мы все еще несем это бремя, обязывающее нас проявлять повышенную бдительность во всем – в наших манерах, внешнем виде, одежде».

У Уильямса был друг, чернокожий бизнесмен среднего класса, который никогда не выходил из дома в спортивных штанах и кроссовках, которые спокойно носили его белые соседи. Он не мог себе этого позволить. Он проявлял большую осторожность всякий раз, когда выходил из дома, и даже для выполнения самого пустякового поручения требовалось больше времени и больше предусмотрительности.

– Если его жене требовался галлон молока и ему нужно было сбегать в супермаркет за этим галлоном молока, сперва он мчался в дом за пиджаком и галстуком, – сказал Уильямс. – Это был его способ попытаться свести к минимуму вероятность того, что его будут воспринимать как преступника, просто потому что он молодой чернокожий мужчина. Мы постоянно живем по этим правилам, и это сказывается на нашей жизни.

Похоже, что люди из доминирующей касты в глубине души знают, что преимущества этого мира достались именно их группе. Много лет назад, еще в 1990-х годах, политолог Эндрю Хакер задал теоретический вопрос своим белым студентам в Квинс-колледже в Нью-Йорке. Он спросил их, сколько им придется заплатить, чтобы прожить следующие пятьдесят лет в качестве чернокожего человека. Студенты обдумали вопрос и вернулись с цифрой. Большинство сказали, что им понадобится 50 миллионов долларов – 1 миллион долларов за каждый год, когда они должны будут быть черными. Они чувствовали, что им это понадобится, сказал он, чтобы «приобрести защиту от дискриминации и опасностей, с которыми, как знают белые люди, они столкнутся, как только их сочтут черными»[390].

Часть шестая Обратная реакция

Глава 25 Изменения в сценарии