Читаем Касты. Истоки неравенства в XXI веке полностью

Дегуманизируйте группу, и вы совершите работу по дегуманизации любого отдельного человека в ней. Дегуманизируйте группу, и вы изолируете их от тех, кого хотите возвысить, и запрограммируете всех, даже некоторых жертв дегуманизации, больше не верить тому, что видят глаза, больше не доверять своим собственным мыслям. Дегуманизация отдаляет не только внешнюю группу от внутренней, но и тех, кто находится в группе, от их собственной человечности. Она прививает рабам иерархии групповое мышление. Кастовая система основана на дегуманизации, призванной изолировать маргинализированные категории от норм гуманности, чтобы любые действия, направленные против них, считались разумными.

И нацистская Германия, и Соединенные Штаты превратили в своих странах группы – евреев и афроамериканцев – соответственно, в недифференцированную массу безымянных, безликих козлов отпущения, амортизаторов коллективных страхов и неудач каждой нации. Германия обвиняла евреев в поражении в Первой мировой войне, в том позоре и экономических трудностях, которые выпали на долю страны после ее поражения, а Соединенные Штаты обвиняли афроамериканцев во многих своих социальных бедах. В обоих случаях люди были объединены за одну стигматизирующую черту, их делали нечеткими и неразличимыми в рамках подготовки к эксплуатации и зверствам, которым они будут подвергаться. Индивидуумы больше не были личностями. В конце концов, индивидуальность – это роскошь, которую предоставляет господствующая каста. Индивидуальность – это первое отличие, которое подлежит стигматизации.

Мы с сожалением осознаем чудовищно быстрое уничтожение 6 миллионов евреев и 5 миллионов представителей других наций во время Холокоста. Возможно, мы не так хорошо знакомы с обстоятельствами, ставшими причинами этого ужаса, и с миллионами, которые пострадали в трудовых лагерях Третьего рейха, с процессом дегуманизации, предшествующим этим злодеяниям, и ее взаимосвязью не только с человечеством, но и со злом, которое она влечет.

Выполняя невольный труд, разделенные океаном и эпохами и евреи, и афроамериканцы тем не менее подвергались программе целенаправленной дегуманизации. По прибытии в концентрационные лагеря евреев лишали одежды и предметов их прежней жизни – всего, что у них было. Им брили головы, сбривали бакенбарды, пышные усы и уложенные волосы. Они больше не были индивидуальностями, они переставали быть личностями, с которыми можно было считаться, взаимодействовать, которых надо было принимать во внимание.

Во время утренней и вечерней переклички их иногда заставляли часами стоять в ночи, поскольку офицеры СС пересчитывали тысячи человек, чтобы проверить, нет ли среди них беглецов. Они мерзли под стылым ветром или изнывали от летней жары, все в одинаковых полосатых мундирах, с одинаково остриженными головами и впалыми щеками. Они стали единой массой одинаковых тел, от которых офицерам СС было намеренно легче дистанцироваться, не ощущая с ними никакой человеческой связи. Любящие отцы, упрямые племянники, любимые врачи, преданные своему делу часовщики, раввины и настройщики фортепиано – все слилось в единую массу недифференцированных тел, которые больше не рассматривались как люди, заслуживающие сочувствия. В глазах своих мучителей они были объектами, которые нуждаются в тотальном контроле и с которыми можно действовать по своему усмотрению. Они больше не были людьми, они превратились в числа, в инструмент для достижения целей.

Также и африканцы по прибытии на аукционные участки и в трудовые лагеря американского Юга лишались своих имен и, подобно собакам, сменившим владельца, получали новые, часто издевательские имена, например Цезарь, Самсон или Дред. Их лишали прошлой жизни и национальной идентичности йоруба, асанте или игбо; не было больше сына рыбака, племянника деревенского священника или дочери акушерки. Спустя десятилетия евреев лишили имен и фамилий и заставили запоминать личные номера, присвоенные им в концентрационных лагерях. Тысячелетия назад неприкасаемым в Индии были присвоены фамилии, которые уничижительно информировали окружающих о выполняемой ими грязной работе, в то время как брахманы, многие в буквальном смысле, носили имена богов.

В двух более современных кастовых системах, в трудовых лагерях в Центральной и Восточной Европе и на юге Америки, сытые поработители заставляли своих заложников выполнять самую тяжелую работу, связанную с нечеловеческими усилиями. При этом они ограничивали в еде тех, чей труд обогащал похитителей, обеспечивая их потребности в пище лишь для поддержания человеческого метаболизма, минимум, необходимый для человеческого существования. Нацисты подошли к делу по-научному. Они подсчитали количество калорий, необходимых для определенной задачи, скажем, для рубки деревьев и выкапывания пней, и выдавали рабочим на сотню-другую калорий поменьше, чтобы сэкономить и сделать рабочих слабыми и неспособными к сопротивлению, медленно угасающими от голода.

Перейти на страницу:

Все книги серии IQ-публицистика. Книги о самом важном

Касты. Истоки неравенства в XXI веке
Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Лауреат Пулитцеровской премии Изабель Уилкерсон исследует истоки кастового общества в современном мире и доказывает: в XXI веке людей продолжают делить на касты высших и низших.• Книгу рекомендуют ОПРА УИНФРИ и БАРАК ОБАМА.• ГЛАВНЫЙ НОН-ФИКШЕН 2020 ГОДА по версии TIME, People, The Washington Post и Publishers Weekly.• Победитель премий PEN, Los Angeles Times Book Prize и National Book Critics Circle Award.• Будущий хит NETFLIX.Америка, Индия и Третий Рейх – что общего между этими странами? В каждой из них зародилась своя уникальная кастовая система, разделившая людей на низшие и высшие сорта и подготовившая почву для современных шовинистических движений по всему миру. В своей книге лауреат Пулитцеровской премии, журналистка Изабель Уилкерсон рассматривает способы угнетения и ограничения людей в правах на основании их национальности, цвета кожи или места рождения, а также показывает, какой ущерб это наносит и их качеству жизни, и экономике в целом. Ее книга доказывает: даже несмотря на прогресс, кастовая система все еще существует, лишая людей равных прав и возможностей, убивая заложенный в них человеческий потенциал.Сплетенная из множества человеческих историй, пронизанных несправедливостью, гневом и болью, книга «Касты» наглядно показывает несостоятельность искусственных правил и предрассудков, которые привели к Холокосту, протестам Ганди и законам Джима Кроу – а в XXI веке к масштабным расовым протестам в Америке. Это также противоядие от идей шовинизма и ксенофобии, которые до сих пор овладевают умами людей по всему миру.«Подробное исследование расизма, неравенства и несправедливости. Это болезненно резонансная книга, и она вышла в нужное время». – The Guardian«Книга Уилкерсон – мощный и поучительный отчет о том, как иерархия воспроизводит саму себя, а также призыв к нелегкой работе по ее устранению». – The Washington Post«Потрясающе смело как на уровне идеи, так и в подаче… Экстраполяция идей Уилкерсон на современную Америку наводит на тревожные мысли о том, как глубоко кастовая система укоренилась в современном обществе». – San Francisco Chronicle«Сила этой книги – в человеческих историях, связанных между собой, словно жемчуг. "Касты" – это запоминающееся чтение, несущее огонь праведного гнева в острой, как алмаз, прозе, которую станут изучать будущие поколения журналистов». – Minneapolis Star TribuneВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Изабель Уилкерсон

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука