Читаем Касты. Истоки неравенства в XXI веке полностью

В Виргинии список преступлений, за которые невольников ждала смертная казнь, а белых людей – всего лишь максимум тюремное заключение, включал семьдесят один пункт, к ним относились кража лошади или поджог тюков с зерном[205]. Было запрещено что-то столь же обычное для большинства людей, как помощь отца сыну в выполнении уроков. Чернокожего отца в Джорджии могли выпороть за то, что он научил своего ребенка чтению[206]. Свободным чернокожим людям запрещалось носить огнестрельное оружие, свидетельствовать против белого человека или поднимать на него руку даже в целях самообороны.

«Ричмонд требовал, чтобы негры и мулаты отходили в сторону, когда мимо проезжают белые, и запрещал им ездить в экипажах, кроме как в качестве прислуги, – писал историк Кеннет Стэмпп. – Рабы Чарльстона не могли ругаться, курить, ходить с тростью, собираться на военных парадах или устраивать праздничные демонстрации»[207].

Подобно тому как порабощенным и истощенным африканцам приходилось осушать болота, рубить деревья, расчищать землю для строительства плантаций и инфраструктуры Юга, голодным пленникам Третьего рейха приходилось так же осушать болота, рубить деревья, выкапывать корни деревьев, носить бревна, чтобы построить инфраструктуру для своих мучителей. Они обрабатывали глиняные карьеры, чтобы делать кирпичи для рейха. При обоих режимах заложники строили стены своих тюрем на своих же костях.

Каждый день в первые годы нацистской экспансии около двух тысяч заключенных проходили маршем через деревню Ораниенбург, к северу от Берлина, через мост над каналом, от концентрационного лагеря к глиняным ямам, и зачастую возвращались они под вечер с телегами, наполненными телами людей, умерших от истощения или застреленных карателями[208].

* * *

На пике дегуманизации и евреев, и афроамериканцев подвергали ужасным медицинским экспериментам со стороны врачей из доминирующей касты. Помимо ужасающих пыток близнецов, немецкие ученые и врачи СС провели более двух дюжин экспериментов над евреями и другими пленниками, таких как заражение своих жертв горчичным газом и проверка внешних пределов гипотермии.

В Соединенных Штатах, официально покончивших с рабством к двадцатому веку, врачи использовали афроамериканцев в качестве производственно-сбытовой цепи для экспериментов, как субъектов без права голоса и анестезии. Ученые вводили им плутоний, намеренно оставляли без лечения такие болезни, как сифилис, чтобы наблюдать за последствиями, усовершенствовали вакцину против брюшного тифа на их телах и подвергали их любым мучительным экспериментам, которые приходили в голову докторам.

Это равносильно безнаказанным нападениям на людей. По словам специалиста по медицинской этике Харриет А. Вашингтон в ее новаторской книге «Медицинский апартеид», один врач с плантаций сделал надрезы на голове чернокожего ребенка, чтобы проверить теорию лечения припадков. Врач вскрыл череп ребенка сапожными инструментами, проколов скальп, как он позже сообщал, «острием кривого шила»[209].

Этот врач, Джеймс Мэрион Симс, позже будет провозглашен отцом-основателем гинекологии. Он пришел к своим открытиям, приобретая порабощенных женщин в Алабаме и проводя жестокие операции, которые часто заканчивались обезображиванием или смертью пациенток. Он отказался проводить анестезию, заявив, что операция на влагалище «недостаточно болезненна, чтобы оправдать такие растраты». Вместо этого он вводил морфин только после операции, отмечая, что он «убирает едкость мочи» и, как пишет Вашингтон, «ослабляет волю к сопротивлению повторным процедурам».

Хирург из Луизианы усовершенствовал кесарево сечение, экспериментируя с имеющимися в его распоряжении невольницами в 1830-х годах. Другие врачи позже научились удалять камни из яичников и мочевого пузыря. Они проводили эти эксперименты в хижинах рабов, чтобы устроить все лучшим образом для своих белых пациентов, которым в один прекрасный день предстояло сделать операцию в больницах под доступной анестезией.

Их полный контроль над черными телами дал им неограниченный доступ к анатомии живых существ, которая в противном случае была бы для них закрыта. Симс, например, заставлял женщину раздеваться и становиться на колени на столе. Затем он позволял другим врачам по очереди работать с расширителем, чтобы рассмотреть ее половую систему, и приглашал первых лиц города и учеников посмотреть все самим. Позже он написал: «Я видел все так, как никто раньше не видел».

* * *

Нам всем хотелось бы верить, что мы будем сопротивляться импульсу причинить такой ужас другим представителям нашего собственного вида, и некоторые из нас, скорее всего, так и сделают. Но не так много, как нам хотелось бы верить.

Перейти на страницу:

Все книги серии IQ-публицистика. Книги о самом важном

Касты. Истоки неравенства в XXI веке
Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Лауреат Пулитцеровской премии Изабель Уилкерсон исследует истоки кастового общества в современном мире и доказывает: в XXI веке людей продолжают делить на касты высших и низших.• Книгу рекомендуют ОПРА УИНФРИ и БАРАК ОБАМА.• ГЛАВНЫЙ НОН-ФИКШЕН 2020 ГОДА по версии TIME, People, The Washington Post и Publishers Weekly.• Победитель премий PEN, Los Angeles Times Book Prize и National Book Critics Circle Award.• Будущий хит NETFLIX.Америка, Индия и Третий Рейх – что общего между этими странами? В каждой из них зародилась своя уникальная кастовая система, разделившая людей на низшие и высшие сорта и подготовившая почву для современных шовинистических движений по всему миру. В своей книге лауреат Пулитцеровской премии, журналистка Изабель Уилкерсон рассматривает способы угнетения и ограничения людей в правах на основании их национальности, цвета кожи или места рождения, а также показывает, какой ущерб это наносит и их качеству жизни, и экономике в целом. Ее книга доказывает: даже несмотря на прогресс, кастовая система все еще существует, лишая людей равных прав и возможностей, убивая заложенный в них человеческий потенциал.Сплетенная из множества человеческих историй, пронизанных несправедливостью, гневом и болью, книга «Касты» наглядно показывает несостоятельность искусственных правил и предрассудков, которые привели к Холокосту, протестам Ганди и законам Джима Кроу – а в XXI веке к масштабным расовым протестам в Америке. Это также противоядие от идей шовинизма и ксенофобии, которые до сих пор овладевают умами людей по всему миру.«Подробное исследование расизма, неравенства и несправедливости. Это болезненно резонансная книга, и она вышла в нужное время». – The Guardian«Книга Уилкерсон – мощный и поучительный отчет о том, как иерархия воспроизводит саму себя, а также призыв к нелегкой работе по ее устранению». – The Washington Post«Потрясающе смело как на уровне идеи, так и в подаче… Экстраполяция идей Уилкерсон на современную Америку наводит на тревожные мысли о том, как глубоко кастовая система укоренилась в современном обществе». – San Francisco Chronicle«Сила этой книги – в человеческих историях, связанных между собой, словно жемчуг. "Касты" – это запоминающееся чтение, несущее огонь праведного гнева в острой, как алмаз, прозе, которую станут изучать будущие поколения журналистов». – Minneapolis Star TribuneВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Изабель Уилкерсон

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология