Читаем Касты. Истоки неравенства в XXI веке полностью

Люди могли бы многому научиться у собак. Великая трагедия нашего вида заключается в том, что людей часто назначали или считали подходящими для альфа-должностей – генеральных директоров, защитников, тренеров, режиссеров фильмов, президентов колледжей или стран не столько на основе врожденных лидерских качеств, сколько по исторически сложившимся обстоятельствам, на основе того, что они родились в доминирующей касте или в правильной семье в доминирующей касте. Общество полагало, что только представители определенной касты или пола, религии или национального происхождения обладают врожденными способностями или безусловным правом на то, чтобы быть лидерами.

Это трагедия не только для многих забытых альф из маргинализированных групп, с нераскрытыми или непризнанными талантами, которым приходилось наблюдать, как на руководящие должности назначают неуверенных в себе или плохо подходящих альф. Это трагедия не только для оказавшихся не на своем месте альф, которые не могут прыгнуть выше потолка, хотя изо всех сил пытаются руководить недовольными сотрудниками, которые не испытывают к ним уважения. Это трагедия для человечества, которое лишено блага естественно избранных альф, которые могли бы руководить миром с состраданием и мужеством, которые являются отличительными чертами прирожденного лидера – и неважно, мужчины они или женщины, какая у них религия, происхождение или каста, если они – альфы на своем месте.

Глава 14

Вторжение касты в повседневную жизнь

Отец с маленьким сыном сидели в ресторане в Окленде в один из тех редких после развода родителей дней, которые они могли провести вместе. Маленький мальчик сделал заказ, который, как ему казалось, сможет осилить, но, когда официант принес еду, заявил, что будет только стакан сока. Отец беспокоился о том, что распад семьи может не лучшим образом сказаться на душевном состоянии сына, и хотел сохранить прежнюю стабильность и порядок в жизни своего маленького мальчика.

Он хотел придерживаться тех же стандартов, которые были у них раньше, показать, что надо проявлять благодарность за пищу на их столах и есть то, что дал им этот день, придерживаясь правил, которые были заложены в их еще единой семье. В основном он хотел, чтобы его сын получил пищу и не возвращался к матери с пустым животом, наполненным только соком и легкой закуской. Он вспомнил, как сам в детстве наедался сладостей и у него не оставалось места для еды.

Чего он не мог сказать своему сыну в данный момент, но должен будет сказать ему позже, когда мальчик подрастет и больше узнает о мире, так это то, что ему надо научиться жить с оглядкой на авторитет. Однажды он из очаровательного малыша вырастет в чернокожего подростка, а потом и во взрослого мужчину, и уважение к авторитету, следование правилам может обеспечить ему спокойную жизнь.

Это был его единственный ребенок, самый драгоценный для него человек в мире. Мальчик был таким милым, невинным и непосредственным. Как он мог сказать ему, что мир, его страна видят в нем угрозу? В какой момент он должен будет разбить ребенку сердце?

Должен ли родитель по чуть-чуть выдавать горькую правду, осторожно, чтобы не нанести серьезного вреда спонтанным признанием? Следует ли родителю посидеть с ребенком и как следует это обговорить? Вы могли бы возразить, что чем раньше ребенок узнает расклад, тем подготовленнее он будет в дальнейшем и тем меньше травм нанесет ему истина. Может быть, родителю следует как можно дольше держать рот на замке, не забирать у ребенка детство. В конце концов, у детей впереди длинная жизнь, десятилетия, чтобы узнать правду и свыкнуться с ней.

Может быть, лучшее, что может сделать любящий родитель, – это потянуть время, подождать, пока не грянет гром, кто-нибудь с детской площадки не бросит в сторону ребенка слово на букву «н» или учитель остановит его, бегущего по коридору – его, а не бегущих белых одноклассников. Тогда маленький человек поймет, что происходит что-то неправильное, и захочет разобраться в причинах.

В 2014 году Тамиру Райсу было всего двенадцать лет, когда офицеры застрелили его, застрелили всего через несколько секунд после того, как заметили, как он играет с духовым ружьем в парке Кливленда, хотя Огайо был штатом, где разрешено свободное ношение оружия, а игрушечное оружие – заманчивая вещь для всех мальчиков Америки. Тамир Райс был того же возраста, что и вымышленный Джем, которому любимый и не менее вымышленный отец Аттикус Финч дал пневматическую винтовку, чтобы убить Пересмешника в той роковой сцене, что дала название всему произведению. Многие американские мальчики играют с оружием, им дают оружие, и за это их не убивают. Тамир Райс умер прежде, чем он успел спросить за что.

Перейти на страницу:

Все книги серии IQ-публицистика. Книги о самом важном

Касты. Истоки неравенства в XXI веке
Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Лауреат Пулитцеровской премии Изабель Уилкерсон исследует истоки кастового общества в современном мире и доказывает: в XXI веке людей продолжают делить на касты высших и низших.• Книгу рекомендуют ОПРА УИНФРИ и БАРАК ОБАМА.• ГЛАВНЫЙ НОН-ФИКШЕН 2020 ГОДА по версии TIME, People, The Washington Post и Publishers Weekly.• Победитель премий PEN, Los Angeles Times Book Prize и National Book Critics Circle Award.• Будущий хит NETFLIX.Америка, Индия и Третий Рейх – что общего между этими странами? В каждой из них зародилась своя уникальная кастовая система, разделившая людей на низшие и высшие сорта и подготовившая почву для современных шовинистических движений по всему миру. В своей книге лауреат Пулитцеровской премии, журналистка Изабель Уилкерсон рассматривает способы угнетения и ограничения людей в правах на основании их национальности, цвета кожи или места рождения, а также показывает, какой ущерб это наносит и их качеству жизни, и экономике в целом. Ее книга доказывает: даже несмотря на прогресс, кастовая система все еще существует, лишая людей равных прав и возможностей, убивая заложенный в них человеческий потенциал.Сплетенная из множества человеческих историй, пронизанных несправедливостью, гневом и болью, книга «Касты» наглядно показывает несостоятельность искусственных правил и предрассудков, которые привели к Холокосту, протестам Ганди и законам Джима Кроу – а в XXI веке к масштабным расовым протестам в Америке. Это также противоядие от идей шовинизма и ксенофобии, которые до сих пор овладевают умами людей по всему миру.«Подробное исследование расизма, неравенства и несправедливости. Это болезненно резонансная книга, и она вышла в нужное время». – The Guardian«Книга Уилкерсон – мощный и поучительный отчет о том, как иерархия воспроизводит саму себя, а также призыв к нелегкой работе по ее устранению». – The Washington Post«Потрясающе смело как на уровне идеи, так и в подаче… Экстраполяция идей Уилкерсон на современную Америку наводит на тревожные мысли о том, как глубоко кастовая система укоренилась в современном обществе». – San Francisco Chronicle«Сила этой книги – в человеческих историях, связанных между собой, словно жемчуг. "Касты" – это запоминающееся чтение, несущее огонь праведного гнева в острой, как алмаз, прозе, которую станут изучать будущие поколения журналистов». – Minneapolis Star TribuneВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Изабель Уилкерсон

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология