Читаем Катастрофа (не) случится? Тревога и что с ней делать полностью

– Психическая взрослость; готовность и способность влиять на жизнь, быть тем, кто ею управляет; способность принимать решения, а не избегать их, отдавая другим право управлять нашей жизнью. Готовность и возможность самоосуществляться, быть автором и творцом своей жизни.

– Умение ценить и признавать границы – как свои, так и чужие, в том числе собственную конечность, границу собственной жизни. Переживать окончания и потери не как трагедию и несправедливость, а как душевную боль, грусть, печаль или облегчение – естественные спутники любого завершения. Принятие конечности жизни заставляет нас задумываться о том, как именно мы ее проживаем, успеваем ли реализовать задуманное, ощутить важное, открыть в себе неоткрытое, да и просто пожить.

– Способность принимать риск и уметь переживать неудачи, быть готовым к новому и непредсказуемому без стопроцентной гарантии успеха. Если мы не умеем перерабатывать наши ошибки, превращая их в важный опыт, то нам будет сложно рисковать. Что мы приобретаем, когда оставляем прежнее ради нового? Есть представление, что в случае неудачи – ничего, хотя на самом деле даже в случае неудачи мы приобретаем опыт и навсегда что-то меняем в себе.

Экзистенциальная тревога связана с принципиальной непредсказуемостью жизни в целом. Травмированного или неповзрослевшего человека непредсказуемость обычно пугает, что приводит к попыткам или избегать пугающих ситуаций, или обходиться с ними с помощью тотального контроля.

Но рано или поздно такой человек будет вынужден признать, что профилактика и контроль не в силах победить непредсказуемость. Вероятно, из-за этого он испытает шок, злость и обиду, ибо много усилий было потрачено на то, чтобы все шло по намеченному плану. Обычно это вызывает и много других чувств: стыд, страх не справиться с незапланированным, досаду. Последствием всего этого может быть твердое решение избегать нового или пытаться еще лучше его контролировать. Важно понимать, что освоить неопределенность и непредсказуемость – это как прибавить к хорошо освоенному навыку хождения по земле навык плавать или даже летать, то есть совершенно иной способ взаимодействия с собой и средой.

Зачем нам максимально проявлять себя и самоосуществляться? Это позволяет выполнить задачу нашей жизни и уменьшить онтологическую вину – переживание, также присущее всем людям в случае нереализованности своего потенциала. Конечно, задача по полной реализации никогда и никем не может быть исполнена на все сто процентов. Мы можем лишь стремиться к самоосуществлению. Но если мы будем уклоняться от этого, то экзистенциальная вина и тревога будут напоминать о себе через разные психические симптомы и кризисы.

В терапии я иногда привожу метафору: клиент будто живет впроголодь, в то время как у него в подвале стоят сундуки с сокровищами. Но подвал закрыт, а ключ – утерян. Сокровища – это его потенциал и способности.

Таким образом, экзистенциальная тревога – это вечные качели между страхом жить и страхом умереть. Если мы все время движемся вперед, к новому – нам страшно, что мы потеряем то, что было: прошлые связи, привычное, устоявшееся, традиционное. И в результате уйдем так далеко, что в нас не останется ничего, что связывает нас с прошлым, с другими, – и это будет потеря какой-то важной части себя. Если же мы останавливаем движение вперед ради связи с кем-то или чем-то, ради прошлого, мы рискуем не раскрыть всю свою уникальность. И это тоже потеря части себя. Таким образом, чтобы не потерять себя, нам нужно и двигаться вперед, и оставаться там, где мы есть. Этот парадокс невозможно разрешить, его можно только назвать и научиться с ним жить. Это не страшно и не сложно, просто такова жизнь.

Итак, похоже, мы немного разобрались с видами тревоги, а теперь время поговорить об ее свойствах.

<p>Часть II</p><p>К чему приводит тревога и что с ней делать</p><p>Глава 3</p><p>Что с нами делает тревога</p>

Будущее для нас является в некотором роде белым экраном: никто достоверно не знает того, что произойдет. Если жизнь идет своим чередом, без каких-то сюрпризов, то мы считаем, что в следующий понедельник или предстоящей весной будут происходить определенные события, либо заранее запланированные нами, либо те, что всегда случаются с нами весной или в понедельник. Обычно жизнь хотя бы отчасти поддается планированию.

Но если случаются события необычные – незнакомые для нас или просто непредсказуемые, то мы оказываемся в ситуации, когда совершенно не знаем, чего ожидать. При этом какую-то картинку будущего все-таки хочется иметь. Вот почему мы проецируем на будущее то, что с нами уже происходило раньше. Мы достаем, как из шляпы фокусника, представления не только из своего прошлого опыта, но и из родового и даже культурно-исторического опыта страны или нации – и все для того, чтобы белый экран перестал быть белым и появилась хотя бы какая-то знакомая картина будущего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия