Католическая вера

Здания, предназначенные для богослужения, – не просто места для собраний: они знаменуют и являют собой обитель Бога c людьми. В храме совершается и сохраняется Пресвятая Евхаристия. Храм должен быть благоустроен и приспособлен для молитвы и священнослужения. Необходимо, чтобы литургия была красивой и достойной. Богу надо принести лучшее, что у нас есть. По словам св. Хосемарии Эскрива, «нет в мире сияния, блеска, роскоши, достойных Имени Его» [40] .

Наряду c таинствами, установленными Христом, Церковь установила сакраменталии , т. е. священнодейственные обряды. Сакраменталии – это священные знамения, через которые освящаются различные жизненные обстоятельства. Сакраменталии не дают благодати Святого Духа, как таинства, но молитвой Церкви они подготавливают верующего к ее принятию и располагают его к сотрудничеству c ней. В числе сакраменталий, прежде всего, находятся благословения (людей, пищи, предметов, мест).

Тайна, прославляемая в богослужении, одна, но формы прославления разные. Бездонное богатство Тайны Христа таково, что никакая литургическая традиция не может исчерпывающе ее выразить. Литургические традиции, или обряды, практикующиеся сегодня в Церкви, – это латинский обряд (главным образом, римский обряд, но также и обряды некоторых поместных Церквей, например, амвросианский обряд или обряды некоторых монашеских орденов), византийский, александрийский (или коптский), сирийский, армянский, маронитский и халдейский обряды. Церковь почитает все законно признанные обряды равночестными и хочет в будущем хранить их и всячески содействовать им.

Латинский язык – официальный язык Церкви и литургии латинского обряда. Нужно заботиться о том, чтобы верующие латинского обряда умели читать и петь на латинском языке определенные неизменяемые части литургии.

18. Таинство Крещения

Таинствами христианского посвящения закладываются основы христианской жизни. Эти таинства таковы: Крещение, или начало новой жизни; Миропомазание, или укрепление жизни духовной; Евхаристия, в которой христианин питается Телом и Кровью Христа, чтобы преобразиться в Нем.

Святое Крещение – основа всей христианской жизни и дверь, открывающая доступ к другим таинствам. Крещением мы освобождаемся от греха, возрождаемся как дети Божии, становимся членами Христа и Церкви, а также участниками ее миссии.

Крещение совершается тройным погружением в воду или троекратным возливанием воды на голову. Этот обряд знаменует смерть для греха и вхождение в жизнь Пресвятой Троицы.

В восточных литургических обрядах это таинство совершается погружением в воду. Крещаемый поворачивается лицом к Востоку, и священник говорит: «Крещается раб Божий N во имя Отца и Сына и Святого Духа». При именовании каждого из Лиц Пресвятой Троицы он погружает крещаемого в воду и поднимает его.

В латинском обряде таинство совершается троекратным возливанием воды на голову крещаемого. Это возливание сопровождается словами совершающего Крещение: «N, я крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Крещением отпускаются все грехи – грех первородный и все грехи личные, как и всякая кара за грехи. Определенные последствия греха остаются в крещеном – такие, как страдание, болезнь, смерть, а также склонность ко греху, которую Предание называет похотью . Похоть – не грех, она не может повредить тем, кто не поддается ей, а мужественно сопротивляется при помощи благодати Божией.

Крещение делает человека новым творением (2 Кор 5, 17), усыновленным чадом Божиим (ср. Гал 4, 5–7), ставшим причастником Божеского естества (2 Петр 1, 4), членом Христа (ср. 1 Кор 6, 15; 12, 27), сонаследником c Ним (ср. Рим 8, 17), храмом Духа Святого (ср. 1 Кор 6, 19).

Пресвятая Троица дает крещеному освящающую благодать . Эту благодать называют благодатью оправдания потому, что она оправдывает, т. е. делает праведным. Она вводит человека в состояние благодати, освободив его от греха.

Благодать Крещения (тáинственная благодать) делает человека способным верить в Бога, уповать на Него и любить Его посредством богословских добродетелей веры, надежды и любви. Она дает ему возможность жить и действовать под вдохновением Духа Святого и посредством Его даров. Она позволяет быстрее и сильнее возрастать в естественных, общечеловеческих добродетелях.

Ставший членом Церкви, крещеный призван оставаться в общении c другими членами. В частности, он должен слушаться пастырей Церкви. Будучи источником ответственности и обязанностей, Крещение дает крещеному определенные права в лоне Церкви: право принимать таинства, питаться словом Божиим и получать поддержку через любую духовную помощь, оказываемую Церковью.