Каузальный дуализм. Размышления об онтологии и природе сознания

• внутрисистемное взаимодействие между О₂₃ и О₁₂₃, которое не имеет научного названия, но с точки зрения наблюдателя, имеющего возможность наблюдать одновременно события в О₁₂₃ и в О₂₃, его можно было бы назвать «чувствованием», так как имеет место корреляция P₁₂ и P₁₃;

• также возникает взаимодействие типа «причинение», с точки зрения наблюдателя, имеющего доступ к О₂ и О₁₂₃ или к О₃ и О₁₃ соответственно.

Взаимодействия типа «причинение» и «чувствование» оказываются специфичными для наблюдателей, имеющих доступ к двум и более онтологиям, среди которых есть как минимум двумерные (для причинения) и трехмерные (для чувствования). В таком случае наблюдателем, или субъектом, в каузальном дуализме оказывается «существо» двойственной или тройственной природы.

Одним из важных преимуществ такой модели, как было указано, является органический характер вероятностных законов. Покажем это на примере. Если в онтологии О₁ некоторое событие подчинено закону З₁ то в онтологии О₂ этот закон не имеет смысла, но в онтологии второго порядка О₁₂ этот закон становится вероятностным З₁₂.

Например, если бы существовали такие часы, которые изменяли бы свои показания каждый «световой метр», то есть весьма ничтожную меру времени, за которую свет проходит один метр, то, чтобы узнать сколько времени, нам было бы необходимо учитывать расстояние до этих часов. Если бы, зайдя в комнату, мы посмотрели на эти часы (при условии, что дверь расположена в нескольких метрах от часов и что, конечно, мы в состоянии как-то уловить быстро меняющиеся показания), мы увидели бы не то, сколько сейчас времени, а сколько времени было несколько световых «метров» назад.

А представим теперь, что мы не знаем точное расстояние до этих часов, поскольку они все время перемещаются по комнате. В этом случае, мы сможем сказать, что показание времени на часах лежит в пределах от такого-то до такого-то. А оценивая форму комнаты и скорость движения часов мы также сможем сказать, что показание на часах имеет такое-то значение с такой-то вероятностью. Хотя, конечно, на самих часах показание времени будет строго определённым в момент проведения измерений.

Приведённый пример иллюстрирует следующую идею. Неопределённость, а точнее вероятностный характер измерения времени в системе возникает благодаря тому, что как мы предположили, часы всё время находятся в движении, и наблюдатель не знает точного расстояния до часов в момент измерения времени. Точное расстояние до часов имеет место в онтологии О₁, связанной с материальной системой комнаты, часов и тела самого наблюдателя. Показание времени, считываемое наблюдателем, связано с его ментальными переживаниями О₂. Но это происходит не непосредственно, а поскольку наблюдатель является субъектом двойственной природы и одновременно входит в онтологию О₁₂ и может сопоставлять материальные и ментальные события. При этом события, происходящие в О₁, оказываются для него вероятностными, лежащими в определённых пределах, обусловлены характером движения в системе. Таким образом уже в двухмерной онтологии вероятностный характер законов выступает в качестве естественного системного свойства, а с увеличением порядка онтологии, очевидно, эти законы быстро усложняются.

Говоря об онтологиях второго и более высокого порядка, в терминах данной статьи, мы имеем в виду, по сути, понятие, близкое к тому, которое уже существует в квантовой физике и используется для обоснования природы случайного. Это понятие нелокального целого и нелокальной корреляции.