Кавказская Албания - Лезгистан. История и современность

Утвердившаяся в Азербайджане с 28 апреля 1920 года политика большевизма имела страшные последствия… Сегодня, — пишет Г.Мамедов, — когда советская империя и ее большевистская политика потерпела крах, появившееся в Азербайджане новое пантюркистское движение потерпит крах и Азербайджанская Турецкая империя разрушится и аборогенные народы, находящиеся под игом агрессивной политики (в первую очередь лезгины и талыши) добьются своей независимости! История доказывает, что империя гегемонствующего народа рано или поздно разрушается, и национально — освободительные движения порабощенных народов побеждают".

Таковы некоторые свидетельские показания произвола, творимого тюркскими националистами в Азербайджане, приводимые Г.Мамедовым в указанной выше газете.

Возвращаясь к лезгинам, отметим, что руководство Дагестана и Азербайджана планомерно и целенаправленно разрушили лезгинскую культуру, его исторически сложившиеся производства и промыслы. Куда делись наши керамические и ювелирные производства, имеющие тысячелетнюю историю, от которых остались отдельные экспонаты в музеях. В лезгинских районах за последние несколько десятков лет подорвано и производство ворсовых ковров и паласов, шерстяных джурабов. Если раньше почти в каждом доме лезгина стоял станок по изготовлению ворсовых ковров, то сейчас это стало редкостью. Цеха по производству ковров также сократились в десятки раз. На 1 февраля 1990 года в лезгинских районах Дагестана остались четыре филиала от Дербентского и Хасавюртовского коврово-производственных объединений — это в Орта-Стале, Кабире, Микрахе, Куруше. Идет переброска исконных лезгинских производств с наших районов в северные районы Дагестана, теперь перебрасывается производство и ковровых изделий. Осуществлялось это очень просто: лезгинские районы не обеспечивались сырьем для их производства, цеха закрывались, а в других районах открывались новые производства, кадры готовятся с использованием нашего опыта и мастеров.

Из-за развала СССР, разрыва связей между предприятиями, многие заводы оказались в очень трудном материальном поло-жении: пошли сокращения рабочих. В первую очередь оказались на улице лезгины… Когда начались процессы приватизации и акционирования предприятий, то уволенные рабочие оказались ни с чем, хотя по закону они должны были получить свою долю акций. Хотя лезгиноязычные народы в Махачкале составляют более 15% от численности населения, а в рабочей среде более 25%, в процессе приватизации и акционирования доля их составила менее десятой доли процента. В процессе приватизации лезгины потеряли и те несколько торговых точек, которыми они располагали: их раскупили на аукционах представители других народов. Такие же процессы идут в Дербенте. Чувствуя свое шаткое положение, правящая местная азербайджанская верхушка при попустительстве руководства Дагестана осуществляет полный произвол. В феврале 1993 года среди бела дня осуществлен настоящий разбой: окружив коньячный завод Дербента вооруженными бандитами, заставили директора завода написать заявление об отказе от должности…

Население Дербента, естественно, в шоке. Протесты не помогли, правители Дагестана скрыли этот и другие аналогичные факты беззакония от общественности. Почувствовав, что эта вопиющая акция прошла безнаказанно, теперь полным ходом идет захват города Дербента и северной части Дербентского района далеких от этих мест людьми. Последние на корню скупают предприятия, магазины, дома, дачи и т.д. Из города выдавливают пока русское и еврейское население. Недавно завод марочных вин Дербента также покорен пришельцами. Спрашивается, откуда у представителей некоторых народов Дагестана такие средства? Только за 5 месяцев 1993 года Дагестан получил в качестве дотаций и безвозмездной помощи более 40 млрд. рублей, а до конца года получат еще 80 млрд. рублей. Для каких целей? Ведь эти деньги, выделяемые центром, не доходят до народа, а" попадают различными путями в карманы правительственных чиновников". Все эти бросовые деньги, за которые никто не отвечает и никто за них не спрашивает, оседают в коммерческих и других частных структурах, созданных представителями некоторых народов в верхних эшелонах власти, а другим приходится вымаливать копейки, да и их не дают.