Читаем Каждый вдох и выдох равен Моне Лизе полностью

Очень легко «оставлять вещи недосказанными», а ты доскажи, раз шаман! «Я отправился в загробный мир и привел оттуда душу ктулху! Мир не будет прежним. Отныне им будет управлять розовое щупальце безумного бога-идиота». Во-первых, это красиво…

– Конечно, – согласился Раскольников тоном, которым обычно говорят с детьми и маленькими женщинами в стрессе, – если так посмотреть, то художники – никакие не шаманы.

– Но это не так! Еще какие шаманы! Бессмысленная маета, типа высидеть час на толчке в одеяле из живых мух или прожить трое суток в комнате с диким койотом, не имеет смысла с точки зрения искусства, но с позиций шаманизма – это вполне обряды для вхождения в мир духов. Тут ты прав про перфоманс! Только при чем здесь искупление и исцеление общества? Искусство – это типа дверь, через которую в мир проникают могущественные идеи, а иными словами – духи. Здесь их материализуют. Духи, которых художники приглашают в мир, устанавливают в нем свои законы. Греческий Дионис – жизнелюбивые, мадонна с младенцем – сострадательные, яйцетелый демон Босха – страшные, капричос – карательные, а надувная собачка и распиленная акула – абсурдные. Так они меняют мир.

– Кто «они»?

– «Идеи», «боги», «сущности» – назови как хочешь, но миром правит галлюцинация, и так было всегда. Кто ее перекраивает?

– Художники?

– Не дай бог, ты что!

– Ты сама только что сказала…

– Ну нет. Если бы все зависело от художников, то революционеры бы в первую очередь захватывали не телефон и телеграф, а музеи и галереи совриска. Вся культура – нечто вроде межпространственного модема, где материализуются сущности, которые перекраивают мир. Это огромное, стихийное и нетайное общество занято подрывом консенсусной реальности, и в нем состоят не только художники. Еще ученые, писатели, режиссеры, инженеры, музыканты, журналисты… – я направила на Раскольникова палец, как пистолет. – Короче, все, кто трудятся над мифологией мира. Ну, мифологией в смысле «как люди понимают мир и себя в нем». Художники, в широком смысле слова, описывают и переписывают эту историю постоянно, как бы обновляют источник. Новая реальность растет, незримая, в умах, потихоньку имплантируя кусочки себя в мир – то черным квадратиком, то книжкой про тошноту, то писсуаром… Сначала почти незаметно, как гусеница, проедает в нем ходы, а потом катастрофически быстро и тотально поглощает его полностью. Апокалипсис длится десятилетиями под кожей у реальности – в головах людей – прежде чем просочиться наружу.

– Значит, ты как художник все-таки будешь колотить навоз палкой в вечности, раз вы – такие всадники Апокалипсиса, – передумал Раскольников.

– Ну нет, какие художники всадники? Так… подзуживают всадников. Вот, скажем, дадаисты сто лет назад устраивали карнавал бессмыслицы. Хотели империю абсурда. Расшатывали по такому случаю нервы мира, плевались в буржуа гиперболой о крокодильем парикмахере и прогулочной трости, пичкали публику за ужином снами морских насекомых и хрустальных пальцев, стихи читали про всякий там кикакоку экоралапс… Кого они вызвали этой инвокацией? Поди знай. Но сами они считали искусство «развлекательным ритуалом для воцарения абсурда как основной силы жизни». Уповали, что в будущем весь мир станет одним большим Дадаистом. А теперь, если заглянуть в новости, то не так уж и смешно при мысли об инвокации, не правда ли? «Эрегированные небоскребы кончают в небо». «Овец научили узнавать Барака Обаму по фотографии». «В космос впервые запустили трусы небинарных порноактеров». Что это, если не великие дадаистические акты? Дадаисты преуспели. Абсурд воцарился.

– А-ха-ха-ха, но не хочешь же ты сказать, что из-за дадаистов…

– Нет, конечно. Не только из-за дадаистов. Кто дальше? Сюрреалисты! Тоже топили за все иррациональное, желали освободить мир от норм и границ, ну хорошо… Что там говорил Бретон про самый простой сюрреалистический акт? «Выйти с револьвером на улицу и стрелять по толпе»? Ну так теперь подобный сюрреализм – опять же, дело новостных лент, а не музеев. Дальше! Акционисты снизили порог ужасного, размыли грани приемлемого: то, что раньше высаживало людей на Марсе, теперь едва-едва приподнимает бровь. Ну так… «Отец шестерых стал пятилетней трансгендерной девочкой». Да хоть чупа-каброй! «Голландские телеведущие съели по кусочку плоти друг друга в прямом эфире». Что ж. «Школьников заставили играть с плюшевым Гитлером»…

– Хорошие заголовки.

– Так это твои. Я тебя погуглила.

– Я и говорю. Рука профессионала.

Раскольников рукой профессионала сделал жест «ну и? продолжай».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Год Дракона
Год Дракона

«Год Дракона» Вадима Давыдова – интригующий сплав политического памфлета с элементами фантастики и детектива, и любовного романа, не оставляющий никого равнодушным. Гневные инвективы героев и автора способны вызвать нешуточные споры и спровоцировать все мыслимые обвинения, кроме одного – обвинения в неискренности. Очередная «альтернатива»? Нет, не только! Обнаженный нерв повествования, страстные диалоги и стремительно разворачивающаяся развязка со счастливым – или почти счастливым – финалом не дадут скучать, заставят ненавидеть – и любить. Да-да, вы не ослышались. «Год Дракона» – книга о Любви. А Любовь, если она настоящая, всегда похожа на Сказку.

Андрей Грязнов , Вадим Давыдов , Валентина Михайловна Пахомова , Ли Леви , Мария Нил , Юлия Радошкевич

Фантастика / Детективы / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Научная Фантастика / Современная проза
Земля
Земля

Михаил Елизаров – автор романов "Библиотекарь" (премия "Русский Букер"), "Pasternak" и "Мультики" (шорт-лист премии "Национальный бестселлер"), сборников рассказов "Ногти" (шорт-лист премии Андрея Белого), "Мы вышли покурить на 17 лет" (приз читательского голосования премии "НОС").Новый роман Михаила Елизарова "Земля" – первое масштабное осмысление "русского танатоса"."Как такового похоронного сленга нет. Есть вульгарный прозекторский жаргон. Там поступившего мотоциклиста глумливо величают «космонавтом», упавшего с высоты – «десантником», «акробатом» или «икаром», утопленника – «водолазом», «ихтиандром», «муму», погибшего в ДТП – «кеглей». Возможно, на каком-то кладбище табличку-времянку на могилу обзовут «лопатой», венок – «кустом», а землекопа – «кротом». Этот роман – история Крота" (Михаил Елизаров).Содержит нецензурную браньВ формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Михаил Юрьевич Елизаров

Современная русская и зарубежная проза
Ад
Ад

Где же ангел-хранитель семьи Романовых, оберегавший их долгие годы от всяческих бед и несчастий? Все, что так тщательно выстраивалось годами, в одночасье рухнуло, как карточный домик. Ушли близкие люди, за сыном охотятся явные уголовники, и он скрывается неизвестно где, совсем чужой стала дочь. Горечь и отчаяние поселились в душах Родислава и Любы. Ложь, годами разъедавшая их семейный уклад, окончательно победила: они оказались на руинах собственной, казавшейся такой счастливой и гармоничной жизни. И никакие внешние — такие никчемные! — признаки успеха и благополучия не могут их утешить. Что они могут противопоставить жесткой и неприятной правде о самих себе? Опять какую-нибудь утешающую ложь? Но они больше не хотят и не могут прятаться от самих себя, продолжать своими руками превращать жизнь в настоящий ад. И все же вопреки всем внешним обстоятельствам они всегда любили друг друга, и неужели это не поможет им преодолеть любые, даже самые трагические испытания?

Александра Маринина

Современная русская и зарубежная проза
Салихат
Салихат

Салихат живет в дагестанском селе, затерянном среди гор. Как и все молодые девушки, она мечтает о счастливом браке, основанном на взаимной любви и уважении. Но отец все решает за нее. Салихат против воли выдают замуж за вдовца Джамалутдина. Девушка попадает в незнакомый дом, где ее ждет новая жизнь со своими порядками и обязанностями. Ей предстоит угождать не только мужу, но и остальным домочадцам: требовательной тетке мужа, старшему пасынку и его капризной жене. Но больше всего Салихат пугает таинственное исчезновение первой жены Джамалутдина, красавицы Зехры… Новая жизнь представляется ей настоящим кошмаром, но что готовит ей будущее – еще предстоит узнать.«Это сага, написанная простым и наивным языком шестнадцатилетней девушки. Сага о том, что испокон веков объединяет всех женщин независимо от национальности, вероисповедания и возраста: о любви, семье и детях. А еще – об ожидании счастья, которое непременно придет. Нужно только верить, надеяться и ждать».Финалист национальной литературной премии «Рукопись года».

Наталья Владимировна Елецкая

Современная русская и зарубежная проза