Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. Антология

По существу происходила мифологизация исторических фактов, которым приписывали разный, порой противоположный смысл. Косвенным результатом полемики было закрепление в памяти французов образа де Голля как национального героя, а даты 18 июня — как одной из важных исторических вех.

В мае 1958 г., в обстановке острого политического кризиса, вызванного войной в Алжире, президент IV Республики Р. Коти обратился к де Голлю как к «самому знаменитому из французов» с предложением возглавить правительство890. Де Голль вернулся к власти, основал V Республику, был избран ее президентом и потом более 10 лет управлял Францией. Принимая в парламенте мандат на чрезвычайные полномочия, де Голль не преминул напомнить о своей роли в Сопротивлении, пообещав «попытаться еще раз (курсив мой.

— В. С.) привести к спасению Страну, Государство, Республику»891.

После возвращения де Голля к власти почитание движения Сопротивления приобрело официальный характер. По выражению французского историка А. Руссо, произошла «кристаллизация мифа о Сопротивлении»892 в его голлистском варианте, согласно которому Сопротивление отождествляется со всей французской нацией, его родоначальником и вождем считается де Голль, а речь 18 июня рассматривается как основополагающее событие Сопротивления. Окончательное «установление господствующего мифа о Сопротивлении» произошло в 60-е гг.893 Слово «Сопротивление» стали писать с большой буквы; связанные с ним юбилейные даты отмечать с особой торжественностью.

18 июня 1958 г. по всей стране были организованы массовые собрания и демонстрации. В Париже посреди огромной толпы де Голль возложил венок к могиле неизвестного солдата, а затем проследовал в Мон-Валерьен, где его приветствовали многочисленные сторонники. Впервые вся церемония празднества передавалась по телевидению894, которое к этому времени превратилось в ведущее средство массовой информации. Одну из площадей Парижа назвали «Площадь 18 июня».

Сведения о Сопротивлении и о «призыве» де Голля впервые вошли в школьные учебники, приобретя статус важнейших событий национальной истории. В соответствии с официальной версией, учебники рассказывали детям, что «по призыву генерала де Голля многочисленные участники Сопротивления продолжали борьбу»895, а «генерал де Голль организовал Сопротивление»896.

Не прекращался поток публикаций о Сопротивлении; каждый год появлялось 20-30-35 книг и статей. В общей сложности к началу 60-х гг. вышло около 1000 книг и 200 научных статей о Сопротивлении, в том числе приблизительно 500 воспоминаний и 50 биографий де Голля897. В 1964 г. журналист А. Амуру издал специальную монографию о 18 июня 1940 г., где говорилось, что благодаря де Голлю и победе союзников этот день «стал вторым рождением Франции» и «занял место среди исторических дней»898.

Ф. Мориак, который в 1940 г. отождествлял с Францией Петэна, в 1964 г. написал, что де Голль «неотделим от Франции» и воплощает ее; ему свойственно «быть Государством, более того, быть Францией»899.

После своей смерти (9 ноября 1970 г.) де Голль окончательно занял одно из главных мест среди национальных героев, наряду с Наполеоном и Жанной д’ Арк. Его именем названы главный аэропорт Парижа, площадь Звезды, где расположена Триумфальная арка, станция метро и 68 улиц в разных французских городах900. Вышло в свет новое, гораздо более полное 5-томное собрание речей де Голля901 а также 12-томное собрание его писем, заметок и записных книжек902. Общее число биографий де Голля достигло восьмисот903.

Полемика вокруг речи 18 июня утратила прежнюю остроту. Даже историки-коммунисты теперь признают, что, хотя де Голль сначала не предполагал организовать сопротивление на территории Франции, «18 июня тем не менее является основной датой в генезисе Сопротивления»904.

Речь 18 июня окончательно вошла в историю. Завершился ее путь от факта к памяти о факте. Из исторического «казуса» — небольшого эпизода Второй мировой войны — она превратилась в историческое событие и в национальный символ; стала обозначать начало целого исторического периода.

Это показывает, что главную роль в формировании исторической памяти играет не столько само событие, сколько представление о нем, его мысленный образ, в который вкладывается важный для общественного сознания реальный или мифический исторический смысл.

Сведения об авторах

Евгений Владимирович Акельев — кандидат исторических наук, доцент факультета гуманитарных наук Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», старший научный сотрудник Центра истории России Нового времени Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», eakelev@hse.ru