Ханкерман. История татарского царства

Снова смотрит улан на развилку дорог. Можно и налево свернуть, к Хопер-реке, а за нею и Итиль-река – Волга. По Волге легко найдешь Казань, не промахнешься. Любой купец довезет за долю малую, лишняя сабля в охране не помешает – путь-то опасен. Но ждут ли там бывшего ханского улана? Нет, не ждут. Казань нынче русский город, и вместо мечетей там подпирают небесный свод куполами русские храмы. Всех татар, что выжили, после взятия города русский царь выгнал и переселил на берег озера Кабан. Отец рассказывал – страшная резня была, не жалели урусы ни старого, ни малого. Как примут те выжившие татары касимовского улана, бывшего верного слугу Шах-Али? Вряд ли станут угощать сладким шербетом.

Так куда ехать-то?

Вдруг услышал Мустафа-Ибрагим над своей головой вороний крик. Глянул вверх – ворон кружит и кричит. С чего бы это? А ворон сделал еще круг и полетел в степь. Посмотрел ему вслед Мустафа-Ибрагим, направо – даже не дорога, а тропка. Ведет она к речке Вороне, а за ней широкий Дон. Богатые земли – сплошь чернозем, кол в землю воткни, через год дерево вырастет.

Да только те земли сплошь усеяны человеческими костями. Нет там законов, потому что власти твердой нет. Кто русскому царю служит, кто ногайскому бию, кто крымскому хану, а больше – сами по себе. Оттого и нет порядка в донской степи. За Доном малая река Донец, а на ней брод со сторожевым городком Изюмом. Далее – Изюмский шлях. Прямая дорога в Крымское царство.

Про Крым нынче много говорят, ведь татары более всего почитают силу, а сила сейчас в Крыму, и прямой потомок хана Тохтамыша Девлет-Гирей там во главе дивана сидит. Слышал Мустафа-Ибрагим, что в том царстве сразу за Перекопом кыпчакские карачи владеют большими землями. А раз так, найдется и ему служба.

Решился бывший улан, широко улыбнулся, подмигнул каменной бабе и послал коня по правой дороге, утопающей в ковыльных волнах.

Глава 11. Саин-Булат, государь всея Руси

Вскоре после кончины Шах-Али Иван Грозный предложил крымскому хану Даулету (Девлет-Гирею) женить сына или внука на воспитаннице Шигалея Маги-Салтан и взять в приданое Касимов. Пока шли переговоры, царством, видимо, управлял юрьевский наместник, зять Шигалея царевич Кайбулла. Но даже уступкой Касимова помириться с крымцами не получилось. Преемником Шах-Али в Касимове стал чингизид из враждебного крымцам ногайского юрта, человек, вошедший в русскую историю как русский царь Симеон Бекбулатович.

Судьба этого человека сложилась еще невероятней, чем биография Шах-Али. И хотя большинство историков, касавшихся Саин-Булата, находили в нем фигуру бутафорскую и даже шутовскую, мы видим в нем больше трагедийного.

К счастью, сегодня мы можем увидеть своими глазами, как выглядел первый и последний чингизид на русском троне. Портрет неизвестного мастера европейской школы был найден в коллекции Несвижского замка Радзивиллов (современная Беларусь). Долгое время в реестре эта картина значилась, как «портрет вел. кн. Тверского», считалось, что на ней изображен князь Михаил Борисович Тверской, бежавший в Литву. Однако специалисты по ряду характерных признаков определили, что это портрет крещеного касимовского царевича Симеона Бекбулатовича, Государя всея Руси и, действительно, великого князя Тверского.

На портрете мы видим молодого человека в богатых одеждах и в горностаевой мантии. На ногах щегольские сапожки, на поясе сабля в золотых ножнах. Голова гладко выбрита и увенчана собольей шапочкой, но разрез глаз все-таки выдает в нем азиата. Кто же этот человек, как судьба занесла его на русский трон? И откуда? Оказалось, прямиком из Касимова.

Царь касимовский

Впервые имя Саин-Булата упоминается в 1570 году в переговорах меж русскими и турками. Тогда русский посол убеждал посланника султана: «Мой государь вовсе не есть враг мусульманской веры. Слуга его, царь Саин-Булат господствует в Касимове, царевич Кайбулла в Юрьеве, Ибак в Сурожике, князья ногайские в Романове: все они свободно и торжественно славят Магомета в мечетях…»