Ханкерман. История татарского царства

Что ела делегация? Царевичу и его людям на приезде выдавался «корм» от царских щедрот. Арслан со свитой получали: «по ведру меда малинового и вишневого, по хлебу да по калачу в день, на 6 дней по яловице (яловая корова) в 1,2 рубля и 2 барана по 20 копеек. Его людям давали полведра крепкого вина (водки), 2 ведра меда белого, 5 гусей битых, 5 куриц живых, 7 баранов живых и 1/2 яловицы». Шкуры потребленных животных нужно было сдавать на ямской двор.

После этих записей сибирский царевич не упоминается в документах до 1605 года, когда его отец Али-Хан писал в Посольский приказ, прося отпустить сына обратно в Сибирь. Ответ, если он был, затерялся.

Известно, что после штурма Касимова русским войском в 1609 году был пленен и отправлен в Москву некий касимовский царевич. Имени его не названо, скорее всего, это и был юный Арслан. Также из нескольких источников известно, что после гибели Ураз-Мухаммеда в лагере самозванца в Калуге «татары двора касимовского царя били челом в службу сибирскому царевичу Арслану Алиевичу». Видимо, в то время среди касимовской знати Арслан оставался единственным чингизидом. Или самым достойным? Ведь в хрониках упоминался сын Ураз-Мухаммеда, тот самый «Муратка», что предал отца. Почему его не призвали в салтаны как прямого наследника? Он скоропостижно погиб или был признан недостойным как предатель?

Также спорным остается вопрос, воевал ли Арслан на стороне самозванца, или не участвовал в боях из-за слишком юного возраста? В те времена взрослели рано, и, скорее всего, он в полной мере разделил судьбу касимовской знати в смутное время: метания из различных лагерей противоборствующих сторон, участие в братоубийственной войне, пьянящие победы и спешные бегства после поражений. И если верить хроникам, после убийства Лжедмитрия все татары в Калуге были перебиты донскими казаками.

Заметим, это была первая и последняя попытка касимовцев самим выбирать себе салтана. Но Арслан не торопился занять трон в полуразрушенном и сожженном Касимове. Со смертью Лжедмитрия II Смута не закончилась. После второго Лжедмитрия был еще третий, четвертый и даже пятый, появлялись «чудом воскресшие» царевичи Ивашки, Петрушки и даже один Август, но главной опасностью для Руси стали поляки. Началась прямая интервенция, и в результате очередной измены бояр польский гарнизон занял московский Кремль.

Ополчение

Касимовские татары продолжили воевать теперь уже на стороне Первого (Рязанского) ополчения. После убийства его вожака Прокопия Ляпунова касимовцы остались не у дел, но уже в мае 1612 года Арслан с касимовским воинством выступил против поляков на стороне ополчения князя Пожарского, под его знамена собрались разномастные татарские и казачьи отряды. Большинство из них служило еще Лжедмитрию, и Пожарский им не доверял. Однако при осаде Кремля Арслан проявил незаурядную храбрость, а касимовские и юрьевские (юрьевецкие) казаки стали основной ударной силой ополчения.

По источникам Б. А. Владимирова: «24 августа уже казалось, что битва будет проиграна. Примкнувшие к ополчению казаки не хотели идти в ночной бой, который организовал сам Козьма Минин, и пререкались с ополченцами. Тут не выдержали наши Юртовские (юрьевецкие) и Касимовские татары, они первыми начали решающую схватку. Затем вступило в бой все ополчение».

Видимо, у касимовцев были свои счеты с поляками, не зря же они ушли из лагеря Сигизмунда еще под Смоленском. И хотя историки по-разному оценивают значение той ночной вылазки, события можно описать примерно так: ночью касимовские и юрьевецкие татары, ведомые Мининым, выдвинулись из Белого города (сейчас это Бульварное кольцо), перешли Москву-реку через Крымский брод и внезапно атаковали поляков в Замоскворечье. Утром стало ясно, что шляхтичам, осажденным в Кремле, больше неоткуда ждать помощи. По сути, эта дерзкая ночная атака татарской конницы предопределила дальнейший ход российской истории.

Отметились касимовцы и в «проводах» интервентов. Оголодавшие польские отряды уходили из Кремля без орудий и знамен, им не дали вывезти «казну», однако личного досмотра по условиям капитуляции не проводилось. Что они выносили из царских палат под полами своих кафтанов и жупанов – одному Богу известно. Конвой для выдворяемых был собран большей частью из казаков, и поляки жаловались, что сопровождавшие татары их безжалостно «обирают и грабят». Рассмотрение жалоб пострадавших затянулось – привычная русская история.