Читаем Харинама чинтамани размышления о сакральных истинах полностью

Во многих случаях, когда приближается время смерти, помощь Прабхупады может проявиться самым удивительным образом. Для личных слуг и просто преданных, которые так или иначе сбились с пути, Кришна устраивает период медленного преображения или медленную смерть, чтобы дать им возможность прийти в себя. Это происходит не случайно, а для того, чтобы напомнить нам, что средства с нашего духовного счета никогда не теряются. Бывает, что человек отошел от сознания Кришны уже много лет назад, но этот процесс обладает такой силой, что Кришна не перестает предлагать нам возможности работать над собой. Иногда мы даже отрицаем существование проблемы, откладываем ее решение или находим «козлом отпущения», но тем не менее Кришна позволяет нам работать над своими слабостями. Многие преданные, покинув общество, в конце концов возвращаются, потому что в их сердце прорастают когда-то посаженные семена.

Шрута Кирти Прабху служил Шриле Прабхупаде на протяжении двух лет, дольше всех из его слуг. Когда такие преданные, как Шрута Кирти, описывают свое общение со Шрилой Прабхупадой, они помогают нам понять, что Шрила Прабхупада был личностным и человечным, а это еще большее проявление милости Кришны. Когда Кришна приходит на Землю или присылает Своих особых слуг, они принимают качества обычных людей, которые помогают нам лучше понять их и общаться с ними. Если бы они действовали на очень высоком уровне, нам бы просто пришлось поклоняться им, вместо того, чтобы работать над собой, потому что мы были бы не в силах правильно общаться с ними. Когда человек проявляет глубокую духовность в сознании Кришны или любой другой религии, следует уважать такую истинную и редко встречающуюся духовность.


Трудность преданного служения

Опыт личных слуг помимо всего помогает понять трудность служения, требующего от нас истинного духовного преобразования. Представьте себе: вы сопровождаете своего духовного учителя в поездках по всему миру и постоянно стараетесь удовлетворять все его потребности. Живете в соседней комнате от гуру и просто ждете, когда он позовет, а это может произойти в любую секунду. Б определенном смысле у вас нет личной жизни, потому что все ваше существование посвящено этому служению. Такое полное предание себя в конечном итоге представляет собой уровень истинной духовности в ее высшем проявлении, независимо от того, идет ли речь о сознании Кришны или любом другом авторитетном процессе. На данном уровне человек полностью отождествляет себя с объектом своей любви.

Многие из нас, проведя несколько недель или месяцев в саттвичной сельской атмосфере здесь, в Гита-нагари, начинают испытывать беспокойное влияние страсти. Тем не менее, здесь присутствуют Шри Шри Радха-Дамодара, что является для нас большим благословением. Эта прекрасная природа позволяет нам заглянуть вглубь себя, если мы не будем ничего прятать, но вместе с тем находиться здесь вовсе не просто. Здесь труднее что-то скрыть, чем в больших, наполненных страстью городах, и иногда мы видим, как преданные убегают от лекарства, которое может по-настоящему помочь им. Такое может произойти, даже если в течение довольно продолжительного времени заниматься каким-то служением.

Просто представьте себе служение, в котором человек должен быть доступен по двадцать четыре часа в сутки. Иногда врачу приходится работать по двое суток без перерыва, а затем еще быть готовым выехать по вызову на протяжении нескольких дней. Это очень трудно, потому что человек должен отдать этому все свои силы. Ему будет очень сложно заниматься такой работой, если он не понимает важности своей деятельности и в определенной степени не любит людей, о которых заботится. Многим врачам и людям, имеющим аналогичные профессии, недостает подобного уровня профессиональных качеств, и иногда они даже плохо обращаются со своими пациентами и исполняют свои обязанности механически. Случается, что врачи допускают ошибки из-за постоянного давления. Если ум не соглашается исполнять эти обязанности, человек практически без желания занимается своей работой. Многие врачи даже убивают своих пациентов на операционном столе из-за ошибок или делают человека инвалидом на всю жизнь. Раскрывается лишь малая доля случаев подобной преступной небрежности, потому что в большинстве случаев пациент не знает об этом, а врач, естественно, старается скрыть. Люди привносят свои человеческие слабости в работу и даже в преданное служение. Если ученик хочет на протяжении долгого времени продолжать лично служить духовному учителю, ему не обойтись без честности и любви. Необходимость полного предания себя

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм