Харинама чинтамани размышления о сакральных истинах

Вчера после поклонения Божествам я решил посмотреть новости, но, поскольку это было воскресенье, вместо новостей на экране появился священник. Хотя он и говорил на многие хорошие темы, главное его послание состояло в том, что, если вы желаете богатства, здоровья и т. п., нужно обратиться за этим к Богу. Конечно, это правда, но данный подход является слишком упрощенным. Иногда можно опираться на изречение «хлеб наш насущный дай на сей день», но нельзя не согласиться с тем, что «да будет воля Твоя» - это более возвышенное представление, так явно присутствующее во всех писаниях. Можно заниматься карма-кандой, или деятельностью ради получения ее плодов, играющую определенную роль в ведической космологии, но более высоким уровнем является развитие шаранагати, или полного предания себя. Полное предание не означает отказ от собственной индивидуальности или свободы, а достижение высшего уровня истинной свободы. Это деятельность, которая освобождает нас от рабства.

Наш образ жизни нелегок из-за того, что гуру и Кришна требуют от нас определенных духовных обязательств. Сам Иисус Христос говорил, что «всякий из вас, кто не расстанется со всем своим имуществом, не может быть Моим учеником» (Лука, 14.33). Это говорит о том, что такой высокий уровень предания присутствует не только в сознании Кришны, но проявляется и в других религиях. Христос печалился, видя тех, кто сохранял какие-то материальные желания, несмотря на то, что они были его учениками. Он говорил: «Пусть мертвые хоронят своих мертвецов» (Лука, 9.60). Несомненно, мы не должны отказываться от основной деятельности, требующей нашего внимания, но когда человек полностью посвящает себя духовному миру, все остальное становится второстепенным.

Шрила Прабхупада, являясь образцом такого уровня предания, был полностью поглощен своим основным служением гуру и Кришне. Путешествуя по всему миру, он был полностью доступен до последней секунды своего земного бытия. Некоторые заявляют, что нельзя подражать Шриле Прабхупаде, Рупе Госвами или Дживе Госвами, но они пришли в этот мир, чтобы на собственном при мере показать, как нужно жить и умирать.

Хотя религиозность в наши дни превратилась в боль шой бизнес, люди, по крайней мере, пытаются приблизиться к Богу. Второе место по объемам продаж в книж ных магазинах занимают духовные книги из серии «Помоги себе сам». Однако многие покупатели просто хотят стать Богом или использовать Бога. Хотя это и можно назвать отходом от грубого материализма, но нельзя сказать, что это шаг к трансцендентному. Желая трансцендентного, люди должны делать это с большей энергией и служить примером для других. Для достижения Всевышнего недостаточно просто удовлетворить собственные потребности и желания, потому что Господь всегда обеспечивает нас всем тем, что нам действительно нужно. Более того, своей жизнью преданные показывают, как Шрила Прабхупада всегда проявляется в самый нужный момент. Истинная преданность или благочестивая деятельность?

В одиннадцатой главе Харидас Тхакур разбирает различия между истинной преданностью и благочестивой дея тельностью:

«Писания недвусмысленно заявляют, что Господь Кришна является единственным объектом изучения и что процесс, помогающий найти Его, очевиден. В зависимости от способностей ищущего, этот единый процесс превращается во множество отдельных процессов». «Харинама Чинтамани», 75

Это означает, что бхакти, или полное предание себя Господу, на самом деле является единственным процессом. Поэтому, если человек смешивает бхакти с чем-то другим, появляется карма-йога, гьяна-йога, аштанга-йога и т. п.

«Так появились такие пути, как карма, гьяна, бхакти. Погрязшим в материализме людям рекомендуется следовать по пути кармы, чтобы очистить свое сознание. Введенным в иллюзию душам предлагается путь монистической философии. А для всех остальных джив наиболее подходит чистое преданное служение». «Харинама Чинтамани», 76

Иначе говоря, различные пути существуют для того, чтобы люди с разными типами сознания могли прогрессировать. Для тех, кто хочет богатства, хорошую жену, славу, долгой жизни или здоровья Беды предписывают определенные методы, позволяющие удовлетворить их желания. Однако, желая приблизиться к Кришне, нужно быть готовым пожертвовать самим собой, то есть, в первую очередь, избавиться от вех остальных привязанностей. Привязанности, которые порой кажутся столь же привлекательными, как и сама цель, могут привести к тому, что преданный отставит служение великой душе. В результате преданный может на какое-то время сойти с пути, чтобы приобрести опыт, которого ему не хватает. Если ему повезет, он быстро поймет природу такого опыта, и подобные желания перестанут заполнять его сознание. Однако некоторым людям не обязательно переживать все это, потому что они уже получили необходимый опыт в прошлых жизнях. Вследствие отпечатков, сохранившихся в его сознании, человеку, возможно, не нужно будет даже пробовать удовлетворить свои чувства тем или иным способом. Важность качественного общения