Читаем Харьковский Демокрит. 1816. №№ 1-6 полностью

Не он ли главная причина есть тому, Что без греха прожить не можно никому? Сам дьявол, где ко злу всё средство потеряет,В пособие его всегда употребляет. Припомните, когда ходил он за Христом И царство показал богатое перстом, Употреблял свои все хитры покушенья, Чтоб сына Божия довесть до искушенья, То милость обещал, то милости просил И, наконец, с стыдом во ад отослан был; Припомните, как вся тогда геенска сила Подпоры более ни в чём не находила, Но злой ведь Вельзевул и тут не позабыл, Что интерес ещё ему на помощь был: Прибегнул к сладкому сему для смертных ядуИ к козням новые доставил средства аду. В чём сам дух хитростей успеть никак не мог,Увы, в том интерес тотчас ему помог! Прельщён Иуда им, и предан Бог на муки. О, интерес, твои его убили руки! –Но остановимся о том мы продолжать, Чего без ужаса нельзя воображать. Рассмотрим лучше связь дел нам людей подобных, Разумных, дураков, святых и преподобных. Рассмотрим пахаря, у коего все дни В предмете с тернием загоны лишь одни; Зачем он трудится? За тем ли, чтоб ораломЧин выпахать себе и выйти генералом? Иль силится чрез то добиться ко кресту, Имея круглый год лицо своё в поту? Иль хочет он святым соделаться от плуга? Иль лестно для него названье царска друга? Нет! Он охотою и в старосты нейдёт; Так что ж причиною таких его работ? Первейшая – чтоб есть, другая – денег боле Желается ему достать чрез плуг и поле. О, интерес, и тут ты тоже, интерес, Твой видно и в пыли блеск яркий не исчез; Но пусть то хорошо, что ты к трудам охотишь, Да чем же после нам за те труды заплотишь?Привычкой к жадности, привычкой к грабежу. И что то истина, я твёрдо докажу. Боится, например, в посты есть пахарь с соком,И маслом щи подбить считает он пороком; Боится выбранить кумы своей куму, И хлеб собаке дать, что нищий клал в суму; Боится крест стереть, написанный в крещенье,Боится ворона убить в своём селенье; Боится курицы, что пела петухом, И голубей стрелять считает он грехом; Охотнее готов с своим расстаться домом, Чем погасить пожар, зажжённый в оном громом;Боится мельников, боится ворожей, Боится мертвецов, боится росстаней;* Короче, он всего боится – уступает, Где только интерес его не воружает, А для него готов и вдовий луг скосить, И в поле сироту копною заделить; Готов за сноп один вонзить соседу вилы: Вот как и набожным душам прибытки милы! Рассмотрим и купца, который и гроша С тем в руки не возьмёт, не сделав барыша;Что рыба без воды, растение без влаги, Хвастун без языка, подьячий без бумаги, То точно и купец без интереса есть: Он божество его, и жизнь его, и честь. От полюса пройти до полюса другого Не поленится он для барыша большого; А вера и закон ничто суть для него, Коль нет ему от них прибытку ничего. Купец для барыша не только к аду ближе, Но и за ад ещё готов спуститься ниже, И если б в Тартаре публиковать подряд, То точно бы он там был торговаться рад. Попробуйте открыть вдруг пред его глазамиИ рай, небесный дом, и биржу с кораблями, И посмотрите, что скорей его займёт: Жилище ли святых иль торг и оборот? «Един Бог без греха», – вот что, вздохнув, он скажет, И в зал купеческий вести себя прикажет. Там смоляной матрос и шкипер с колбасойПриятней для него, чем Авраам святой: «Начто о будущем так рано заниматься? В могиле, – скажет он, – успеем належаться». Рассмотрим барина, которой вопиет, Что Ной по грамоте отцу его есть дед, Что предок был его при штурме Ерихона, А потому и герб его – с мечём корона, Что за отечество, за веру и любовь Готов охотно он пролить до капли кровь; Рассмотрим мы его поближе и потоне,* Что есть отличного в кичливой сей персоне? То правда, что он есть в отечестве тот член, На коем главный руль правленья укреплен, Ветр с поля без него так сильно в парус дунет,Что весь гражданской груз тотчас на камень сунет, И чтобы чернь была в связи как двор один, Необходим в таком дворе есть дворянин. Многоразличные правленья – суть – машины, Имеют колеса, валы, зубцы, пружины, Что всё хоть государь и мудро сорудил, Но нужен человек, чтоб в срок их заводил,А иначе тотчас всё двигаться престанет,И гиря и закон лежать без действа станет.А кто тот человек? Не нужно толковать,Ни как его зовут, ни где его сыскать,Известны всем его и имя и порода,Известны, но, увы, в семье не без урода;Коварный интерес и эту чисту кровьУмеет очернить через свою любовь.Нередко офицер, имея алчность к злату,Не полный выдаёт паёк муки солдату, И там уже, где всё извешено лот в лот,Старается найти на терезях доход.*Нередко комендант, дарами обольщённый,Без совести сдаёт редут, ему вручённый.Нередко генерал, для равной же вины,Переменяет ход счастливыя войны.И быв неустрашим среди картечь летящих,Робеет и бежит от талеров блестящих.Увы, отечество, увы, и ты, закон, Не слышимы вы там, где слышен денег звон!Но это лишь в войне, то что ж увидим дале, Когда явимся мы в судейской мирной зале? Там алчный секретарь, не делом утруждён, А мздой виновника великой убеждён, Ворочает листы, перебирает числы, Стараясь в них найти указа разны смыслы,Дабы чрез то не он законы исполнял, А делал то закон, что секретарь сказал. Короче объяснить, сей изверг государства
Перейти на страницу:

Похожие книги

Маски
Маски

Борис Егоров известен читателю по многим книгам. Он — один из авторов романа-фельетона «Не проходите мимо». Им написаны сатирические повести «Сюрприз в рыжем портфеле» и «Пирамида Хеопса», выпущено пятнадцать сборников сатиры и юмора. Новый сборник, в который вошли юмористические и сатирические рассказы, а также фельетоны на внутренние и международные темы, назван автором «Маски». Писатель-сатирик срывает маски с мещан, чинуш, тунеядцев, бюрократов, перестраховщиков, карьеристов, халтурщиков, и перед читателем возникают истинные лица носителей пороков и темных пятен. Рассказы и фельетоны написаны в острой сатирической манере. Но есть среди них и просто веселые, юмористические, смешные, есть и грустные.

Борис Андрианович Егоров , Борис Федорович Егоров

Проза / Советская классическая проза / Юмор / Юмористическая проза