ХЕЛЕН СИНГЕР КАПЛАН

Но примитивизм может встречаться без дефекта, может сочетаться даже с

высокоодаренной психикой, как и дефект не обязательно приводит к примитивизму,

но может сочетаться и с типом глубоко культурной психики. Дефект и примитивность

психики - две совершенно различные вещи, и там, где они встречаются вместе,

необходимо их разделять и различать каждую в отдельности.

Особенный теоретический интерес представляет мнимая патология на фоне

примитива. Петрова, анализируя примитивную девочку, говорившую одновременно на

татарском и русском языках и признанную психически ненормальной, показала, что

весь симптомокомплекс, заставивший заподозрить болезнь, определялся в основном

примитивностью, обусловленной в свою очередь отсутствием твердого владения

каким-либо языком. "Наши многочисленные наблюдения доказывают, - говорит

Петрова, - что полная замена одного неокрепшего языка другим, также,

незавершенным, не проходит безнаказанно для психики. Эта замена одной формы

мышления другою особенно понижает психическую деятельность там, где она без того

небогата" (там же, с. 85). Этот вывод позволяет установить, в чем именно

заключается с психологической стороны процесс культурного развития и отсутствие

чего создает примитивность детской психики. В данном случае примитивность

обусловлена неполным овладением языком. Но и вообще процесс культурного развития

сводится в основ ном к овладению культурно-психологическими орудиями, созданными

человечеством в процессе исторического развития и аналогичными по

психологической природе языку; примитивность же сводится к неумению пользоваться

подобного рода орудиями и к естественным формам проявления психологических

функций. Все высшие формы интеллектуальной деятельности, равно как и все прочие

высшие психологические функции, становятся возможными только на основе

пользования подобного рода орудиями культуры. "Язык, - говорит Ште рн, -

становится орудием мощного развития его (ребенка. - Л.В.) жизни, представлений,

эмоций и воли; только он делает, наконец, возможным всякое настоящее мышление;

обобщение и сравнение, заключение, комбинирование и понимание" (W. Stern, 1923.

с, 73).

Эти искусственные приспособления, которые иногда по аналогии с техникой

называют психологическими орудиями, направлены на овладение процессами поведения

- чужого или своего, так же как техника направлена на овладение процессами

природы. В этом смысле Т. Рибо (33) (1892) называл непроизвольное внимание

естественным, а произвольное - искусственным, видя в нем продукт исторического

развития. Пользование психологическим орудием видоизменяет все протекание и всю

структуру психологических функций, прида вая им новую форму.

Развитие многих естественных психологических функций (памяти, внимания) в

детском возрасте или не наблюдается в сколько-нибудь значительном размере, или

имеет место в столь незначительном объеме, что за его счет никак не может быть

отнесена вся огромн ая разница в соответствующей деятельности ребенка и

взрослого. В процессе развития ребенок вооружается и перевооружается

различнейшими орудиями, ребенок старшей ступени от ребенка младшей ступени

отличается как взрослый от ребенка не только большим р азвитием функций, но еще

степенью и характером культурного вооружения, инструментарием, т.е. степенью и

степенью овладения деятельностью собственных психологических функций. Так,

старший ребенок от младшего, как и взрослый от ребенка или нормальный ре бенок

от дефективного, отличается не только более развитой памятью, но и тем, что он

иначе запоминает, иным способом, иными приемами, в иной степени использует спою

память.

Неумение использовать естественные психологические функции и овладеть

психологическими орудиями определяет в самом существенном тип культурного

развития дефективного ребенка. Овладение психологическим орудием и посредством

его собственной естественнопсихологической функцией создает всякий раз как бы

фикцию развития, т.е. поднимает данную функцию на высшую ступень, увеличивает и

расширяет ее деятельность. Значение использования при помощи орудия естественной

функции экспериментально выяснил Бине.

Исследуя память выдающихся счетчиков, он натолкнулся на лицо, обладающее

средней памятью, но обнаружившее силу запоминания, равную силе запоминания

выдающихся счетчиков и даже во многом превосходившую их. Бине назвал это явление

симуляцией выдающейся памяти. "Большинство психологических операций могут быть

симулированы, - говорит он, - т. е. заменены другими, которые походят на них

только внешне и отличаются по природе" (A. Binet, 1894, с.155). В данном случае

обнаружилась разница между естественн ой памятью и памятью искусственной, или

мнемотехнической, т. е. между двумя формами использования памяти. Каждая из них,

по мнению Бине, обладает своего рода рудиментарной и инстинктивной