ХЕЛЕН СИНГЕР КАПЛАН

другого. Ограничимся указанием на глубокое качеств енное различие практического

и теоретического (гностического) интеллекта, установленное рядом

экспериментальных исследований. В частности, блестящие опыты Богена над

нормальными и слабоумными детьми с несомненностью вскрыли, что способность к

разумном у практическому действованию представляет особый и независимый тип

интеллекта; очень -интересны устанавливаемые автором различия в этой области

нормальных и дебильных детей (О. Lipmann, Н. Bogen, 1923).

Учение о практическом интеллекте сыграло и еще долго будет играть

революционизирующую роль в теории и практике дефектологии.

Оно ставит проблему качественного изучения слабоумия и его компенсации,

качественного определения общего интеллектуального раз вития. У глухонемого

ребенка, например, в сравнении со слепым, умственно отсталым или нормальным

оказывается различие не в степени, но в типе интеллекта. О существенной разнице

в роде и типе интеллекта, когда у одного индивида превалирует один, у друг ого -

другой тип, говорит Липманн (О. Lipmann, 1924). Наконец, и представление об

интеллектуальном развитии изменяется: последнее теряет характер только

количественного нарастания, постепенного усиления и повышения умственной

деятельности, но сводится к идее перехода от одного качественного типа к

другому, к цепи метаморфоз. В этом смысле Липманн выдвигает глубоко важную

проблему качественной характеристики' интеллектуального возраста по аналогии с

фазами речевого развития, установленными Штерном ( 1922): стадия субстанции,

действия, отношений и т. д. Проблема сложности и неоднородности интеллекта

показывает и новые возможности компенсации внутри самого интеллекта, а наличие

способности к разумному действию у глубоко отсталых детей открывает огр омные и

совершенно новые перспективы перед воспитанием такого ребенка.

6.

Самую глубокую и острую проблему современной дефектологии составляет история

культурного развития дефективного ребенка. Она открывает для научного

исследования совершенно новый план развития.

Врастание нормального ребенка в цивилизацию представляет обычно единый сплав

с процессами его органического созревания. Оба плана развития - естественный и

культурный - совпадают и сливаются один с другим. Оба ряда изменений

конвергируют, взаимопроник ают один в другой и образуют в сущности единый ряд

социально-биологического формирования личности. Поскольку органическое развитие

совершается в культурной среде, постольку оно превращается в исторически

обусловленный биологический процесс. Развитие р ечи у ребенка может служить

хорошим примером слияния двух планов развития - натурального и культурного.

У дефективного ребенка такого слияния не наблюдается; оба плана развития

обычно более или менее резко расходятся. Причиной расхождения служит

органический дефект. Культура человечества созидалась при условии известной

устойчивости и постоянства биолог ического человеческого типа. Поэтому ее

материальные орудия и приспособления, ее социально-психологические аппараты и

институты рассчитаны на нормальную психофизиологическую организацию. Пользование

этими орудиями и аппаратами предполагает в качестве обязательной предпосылки

наличие свойственных человеку интеллекта, органов, функций. Врастание ребенка в

цивилизацию обусловлено созданием соответствующих функций и аппаратов; на

известной стадии ребенок о владевает языками, если его мозг и речевой аппарат

развиваются нормально; на другой высшей ступени развития интеллекта ребенок

овладевает десятичной системой счета и арифметическими операциями. Постепенность

и последовательность процесса врастания в ц ивилизацию обусловлены

постепенностью органического развития.

Дефект, создавая уклонение от устойчивого биологического типа человека,

вызывая выпадение отдельных функций, недостаток или повреждение органов, более

или менее существенную перестройку всего развития на новых основаниях, по новому

типу, естественно, нарушает тем самым нормальное течение процесса врастания

ребенка в культуру. Ведь культура приноровлена к нормальному, типическому

человеку, приспособлена к его конституции, и атипическое развитие, обусловленное

дефектом, не может непосредственно и пр ямо, как это имеет место у нормального

ребенка, врастать в культуру.

Глухота как органический дефект, рассматриваемый исключительно со стороны

физического развития и формирования ребенка, не является недостатком особенно

тяжелым. Большей частью этот недостаток остается более или менее изолированным,

его прямое влияние на развитие в целом сравнительно невелико; он не создает

обычно каких-либо особо тяжелых нарушений и задержек в общем развитии. Но

вызываемая этим дефектом немота, отсутствие человеческой речи, невозможность

овладения языком создают одно из самых тяже лых осложнений всего культурного