ХЕЛЕН СИНГЕР КАПЛАН

сверхкомпенсации. Адлер обратил внимание на то, что неполноценные органы,

функционирование которых затруднено или нарушено вследствие дефектов,

необходимо вступают в борьбу, в конфликт с внешним миром, к которому они должны

приспособиться. Эту борьбу сопровождает повышенное заболевание и смертность, но

борьба же таит в себе повышенные возможности сверхкомпенсации (A. Adler, 1927).

Подобно тому как в случае заболевания или удаления одного из парных органов

(почки, легко го) другой член пары принимает на себя его функции и

компенсаторно развивается, подобно этому компенсацию непарного неполноценного

органа принимает на себя центральная нервная система, утончая и совершенствуя

работу органа. Психический аппарат создает над таким органом психическую

надстройку из высших функций, облегчающих и повышающих эффективность его

работы. "Ощущение дефективности органов является для индивида постоянным

стимулом к развитию его психики", - цитирует Адлер О. Рюле (2) (1926, с. 10).

Чувство или сознание малоценности, возникающее у индивида вследствие дефекта,

есть оценка своей социальной позиции, И она становится главной движущей силой

психического развития. Сверхкомпенсация, "развивая психические явления

предчувствия и предвиден ия, а также их действующие факторы вроде памяти,

интуиции, внимательности, чувствительности, интереса - словом, все психические

моменты в усиленной степени" (там же, с. 11), приводит к сознанию сверхздоровья

в больном организме, к выработке сверхполно ценности из неполноценности, к

превращению дефекта в одаренность, способность, талант. Страдавший недостатками

речи Демосфен становится величайшим оратором Греции. Про него рассказывают, что

он владел своим великим искусством, специально увеличивая св ой природный

дефект, усиливая и умножая препятствия. Он упражнялся в произнесении речи,

наполняя рот камешками и стараясь преодолеть шум морских волн, заглушающих его

голос. "Se поп ё vero, e ben trovato" ("если это и неверно, то хорошо

выдумано"), как говорит итальянская пословица. Путь к совершенству лежит через

преодоление препятствий, затруднение функции есть стимул к ее повышению.

Примером могут служить также Л. В. Бетховен, А. С. Суворов. Заика К. Демулен был

выдающимся оратором; слепоглухон емая E. Келлер (3) -известной писательницей,

проповедницей оптимизма.

2.

Два обстоятельства заставляют нас с особым вниманием взглянуть на это учение.

Во-первых, его связывают часто, особенно в кругах немецкой социал-демократии, с

учением К. Маркса; во-вторых, оно внутренне связано с педагогикой, с теорией и

практикой восп итания. Мы оставим в стороне вопрос о том, насколько соединимо

учение индивидуальной психологии с марксизмом; этот вопрос потребовал бы для

разрешения особого исследования. Укажем только, что попытка синтеза Маркса и

Адлера, попытки включить учение о личности в контекст философской и

социологической системы диалектического материализма делались, и попытаемся

понять, какие основания могли побудить к сближению двух рядов идей.

Уже возникновение нового направления, выделившегося из школы З. Фрейда (4),

было вызвано разницей в политических и социальных взглядах представителей

психоанализа. Политическая сторона здесь тоже имела, по-видимому, значение,

рассказывает Ф. Виттельс об уходе Адлера и части его сторонников из

психоаналитического кружка. Адлер и его 9 друзей были социал-демократы. Многие

его последователи любят подчеркивать этот момент. "Зигмунд Фрейд доныне делал

все, чтобы его учение оказалось полезным для интере сов господствующего

общественного строя. В противовес этому индивидуальная психология А. Адлера

носит революционный характер и выводы из нее вполне совпадают с выводами

революционной социологии Маркса", - говорит О. Рюле (1926, с. 5), который

стремится к синтезу Маркса и Адлера в своей работе о психике пролетарского

ребенка.

Все это, как уже сказано, спорно, но два момента, которые делают подобное

сближение психологически возможным, привлекают внимание.

Первое - диалектический характер нового учения; второе - социальная основа

психологии личности. Адлер мыслит диалектически: развитие личности движется

противоречием; дефект, неприспособленность, малоценность - не только минус,

недостаток, отрицательная величина, но и стимул к сверхкомпенсации. Адлер

выводит «основной психологический закон о диалектическом превращении

органической неполноценности через субъективное чувство неполноценности в

психические стремления к компенсации и сверхкомпенса ции». (А. Adler,

1927, с. 57). Этим он позволяет включить психологию в контекст широких

биологических и социальных учений; ведь все истинно научное мышление движется

путем диалектики. И Ч. Дарвин (5) учил, что приспособление возникает из неприсп

особленности, из борьбы, гибели и отбора. И Маркс, в отличие от утопического