ХЕЛЕН СИНГЕР КАПЛАН

социализма, учил, что развитие капитализма неизбежно ведет через преодоление

капитализма диктатурой пролетариата к коммунизму, а не уводит от него в сторону,

как кажется пове рхностному взгляду. Учение Адлера тоже хочет показать, как

целесообразное и высшее с необходимостью возникает из нецелесообразного и

низшего.

Психология личности окончательно порывает с "биологическим статизмом в

подходе к характеру", как правильно отмечает А. Б. Залкинд, и является

"действительно революционным характерологическим течением" (1926, с. 177), так

как, в противовес учению Фрейда, на место биологического фатума ставит движущие

и формирующие силы истории и социальной жизни (там же). Учение Адлера становится

в оппозицию не только к реакционно-биологическим схемам Э. Кречмера (6), для

которого врожденная конституция определяет строение тела, характер и "все

дальнейшее развитие человеческого характера есть лишь пассивное развертывание

того основного биологического типа, который врожденно присущ человеку" (там же,

с. 174), но учение Адлера оппозиционно и по отношению к характ ерологии Фрейда.

Его отделяют от последнего две идеи: идея социальной основы развития личности и

идея финальной направленности этого процесса. Индивидуальная психология отрицает

обязательную связь характера и вообще, психологического развития личности с

органическим субстратом. Вся психическая жизнь индивида есть смена боевых

установок, направленных к разрешению единой задачи - занять определенную позицию

по отношению к имманентной логике человеческого общества, к требованиям

социального бытия. Реш ает судьбу личности в последнем счете не дефект сам по

себе, а его социальные последствия, его социально-психологическая реализация. В

связи с этим для психолога становится обязательным понимание каждого

психологического акта не только в связи с прошлым, но и с будущим личности. Это

и можно назвать фин альной направленностью нашего поведения. В сущности это

понимание психологических явлений не только из прошлого, но и из их будущего не

означает ничего другого, кроме диалектического требования понимать явления в

вечном движении, вскрывать их тенденци и, их будущее, детерминированное их

настоящим. В учение о структуре личности, о характере новое понимание вводит

глубочайше ценную для психологии перспективу будущего. Оно освобождает нас от

консервативных, обращенных назад учений Фрейда и Э. Кречмера.

Как жизнь всякого организма направляется биологическим требованием

приспособления, так жизнь личности направляется требованиями ее социального

бытия. "Мы не в состоянии думать, чувствовать, хотеть, действовать без того,

чтобы перед нами была какая-ниб удь цель", - говорит Адлер (A. Adler, 1927, с.

2). И отдельный поступок, и развитие личности в целом могут быть поняты из

заложенных в них тенденций к будущему. Другими словами: "Психическая жизнь

человека стремится, как действующее лицо, созданное хо рошим драматургом, к

своему V акту" (там же, с. 2-3).

Перспектива будущего, вводимая этим учением в понимание психологических

процессов, подводит нас к индивидуально-психологической педагогике как к одному

из двух моментов, приковывающих наше внимание к методу Адлера. Виттельс называет

педагогику главной областью приложения адлеровской психологии. В самом деле,

педагогика для описанного психологического направления составляет то же, что

медицина для наук биологических, техника - физико-химических и политика -

социальных; она здесь высший критерий ис тины, так как практикой доказывает

человек истину своих мыслей. С самого начала ясно, почему именно это

психологическое течение помогает понять детское развитие и воспитание: в

неприспособленности детства заложен, следовательно, источник сверхкомпенса ции,

т. е. сверхполноценного развития функций. Чем более приспособлено детство у

какого-либо вида животных, тем меньше потенциальные возможности развития и

воспитания. Залог сверхценности дан в наличии неполноценности; поэтому движущими

силами развития ребенка являются неприспособленность и сверхкомпенсация. Такое

понимание дает нам ключ к классовой психологии и педагогике.

Как течение потока определяется берегами и руслами, так психологическая

лейтлиния, жизненный план развивающегося и растущего человека определены с

объективной необходимостью социальным руслом и социальными берегами личности.

3.

Для теории и практики воспитания ребенка с дефектами слуха, зрения и т. п.

учение о сверхкомпенсации имеет фундаментальное значение, служит психологическим

базисом. Какие перспективы открываются перед педагогом, когда он узнает, что

дефект есть не тол ько минус, недостаток, слабость, но и плюс, источник силы и

способностей, что в нем есть какой-то положительный смысл! В сущности,

психология давно учила этому, педагоги давно это знали, но только теперь с