Хигналир (СИ)

— Кстати, да, угадала! Играл. Но тогда я был равнодушен. Да, меня учили основам музыкальной теории в священном институте, поначалу разрешали нажимать только на белые клавиши, и ни в коем случае на остальные. Говорили, что не просто так они окрашены в чёрный цвет. И запретили нажимать несколько клавиш одновременно, ведь я мог ненароком образовать тритон. Тритон — страшная штука, не даром он запрещен церковью повсеместно, играя его можно чистое зло в комнату запустить. Был инцидент... В тот злополучный день четырнадцать человек пострадало. А Инфернус любил использовать их в своей игре, а ещё самовыражался, преимущественно, бездушными квинтами. И все мелодии оставлял неразрешёнными... В институте рассказывали про лады, про октавы, что лад для меня пока состоит из семи нот, однако мастерам доступны все скрытые ступени: им подвластно целых семнадцать. Но для освоения оных требуется одолеть духов десяти древних музыкальных классиков в поединке, причём в отнюдь не в музыкальном — в смертельной битве, и рано мне о таком помышлять. Тогда меня это не увлекло: сплошные запреты тут и там. Загорелся этим в пристанище Инфернуса. Был там один адепт, что круто играл на ситаре. Потом ещё в секте “Золотой теленок”... да, они на полном серьёзе поклонялись тому самому золотому теленку из краясианских Писаний. И это была самая идейная и фанатично приверженная группа сектантов, что я когда-либо встречал, хах! Так вот, парень там на кото херачил. Чутка здесь, чутка там, вот и напохватался знаний.

— Напохватался?.. — Снолли попыталась передразнить, но я обломал её безостановочным продолжением рассказа.

— Шаманы кое-что прикольное показали. А потом мне стали сниться адские запилы.

— Записывай их!

— Нужен инструмент под рукой, по-другому не умею.

— Круто, чё. А я вот не умею ничего, — прокуренная до кончиков волос подруга почесала крестец. — Мне ничего такого не интересно. Авужлика поёт, пляшет, фехтует, Фродесс вкусно готовит животных и понимает их, Актелл парфюмерит, клепает обереги, одежду шьёт, Споквейг научные статьи строчит, а я кидаю ножи, и то не очень метко, зато часто.

— Говорят, ты всё время зависаешь в библиотеке. Любишь читать?

— Не люблю художественную литературу: одна книга скучнее другой. Везде шаблоны, предсказуемо, неправдоподобно. Когда читаю, вместо того чтобы погрузиться в сюжет, вижу, как автор за столом сидит, пишет всё это. Понимаю ход его мыслей, логику, нравоучения и посыл, порой, осознаю, каким идиотом он был при жизни... вместо того, чтобы погрузиться, блин, в грёбанный сюжет, понимаешь? Каждое предложение книги написано специально так, чтобы читатель что-то уловил, а не как должно проистекать из обстоятельств логичным следствием по законам вымышленной вселенной. Мир вращается вокруг главного героя: погода выражает его внутреннее состояние, крайне удачливые везения, многочисленные маловероятности, случайные события не случайны — а знаки судьбы, и весь этот символизм. Вот лично у меня такого не бывает. В жизни всё случайно, во вселенной — закономерно, поэтому и не верится, вот и погружения нет.

Да уж, если бы не “крайне удачливые везения”, я бы за жизнь уже раз восемь сгинуть и сгнить успел…

— Думается мне, что проблема кроется в том, что Снолли не способна верить. Нужно представлять, что в повествовании всему, — размахнув руками, придав объему слову “всему”, — есть какое-то объяснение, даже если кажется, что нет. Включи фантазию. Поверь. Ведь вера — это не про правду и ложь, верно?

— А про что же тогда? Про смиренное принятие либо высоковероятного, либо желаемого?

— Да, так, а суть в чем? В мире столько неопределённостей, когда зачастую выбор приходится делать уже сейчас, иначе тяжело будет жить, действовать, принимать сложные решения. Поверить, это как поставить на то или на се, положившись на голос сердца. Вера — это про полезно или вредно. Поверить в нелепое сюжетное объяснение и увлечься — удобно же, выгодно?

— Хм, в этом действительно есть смысл. Но во многих случаях для меня это сродни самообману, а обманывать себя я не умею.

— Тогда что, если не обманываешь себя, ты делаешь целыми днями в темном подвале? Купоришься?

— Хех. Скажем, я там по научной тематике, если уж... Чаще по точным. Или по прикладным. Никакой философии, ненавижу философов, меня приводит в дикое интеллектуальное буйство то, что они утверждают, всегда надменно и самоуверенно. Буйство выражается в многодневном и совершенно бесполезном оспаривании всего прочитанного во внутреннем диалоге. На практике их доводы разбиваются вдребезги при попытке как-то приподнять реальный уровень своего существа. А если что-то не срабатывает на практике, значит что-то неверно, реальность лучший учитель. Поэтому в этом деле доверять я могу только себе. У меня хотя бы результаты.

— Какие результаты? Какие вообще могут быть результаты? Разве...

— Духовные техники — очевидный пример. Как-нибудь продемонстрирую. В бою.

— А. Понятно. Стоп, что? Твои собственные духовные техники? Не магия, а именно духовные техники?