Хильдегарда Бингенская

«О чадо Божие — ибо Он Сам сотворил тебя в первочеловеке, — слушай слова, которые я увидела и услышала в душе и духе своем, бодрствуя телом, когда, для ответа тебе, обратилась к Свету истинному». Она напоминает Филиппу о праведном суде, которым Адам был изгнан из рая, о том, как люди, забывшие Бога, были истреблены потопом, и о том, как кроткий Агнец, Сын Божий, пригвожденный к Кресту, спас их, изгладив все их преступления и грехи. Эти рассуждения должны были заставить задуматься графа Филиппа, имевшего репутацию человека вспыльчивого и мстительно-жестокого. «Теперь слушай, о чадо Божие, — продолжает она, — чтобы ты мог взирать на Бога чистыми очами праведности, как орел взирает на солнце; чтобы суждения твои были справедливы и совершались не по твоей воле, из опасения, как бы высший Праведник, давший человеку заповедь Свою и в Своем милосердии призывающий его через покаяние к Себе, не сказал тебе: „Для чего ты умерщвлял ближнего твоего, не ожидая Моего суда?“» Фраза удивительная, поскольку известно, что по приказу Филиппа был насмерть забит бичом некий Готье де Фонтен, которого Филипп застал всего лишь беседующим со своей женой. Чуть дальше Хильдегарда говорит ему: «Итак, возьми все свои грехи и все небрежение и все неправедные суды твои и со знамением креста прибегни к Богу живому, Который есть Истина и Жизнь и глаголет: „Не хочу смерти грешника, но да обратится и жив будет“. И если придет час, когда неверные вознамерятся разрушить источник веры, тогда противостань им по мере сил своих и с помощью благодати Божией. Я же вижу, что тревога, которой ты мучишься в тоске души своей, подобна заре, восстающей поутру. Да совершает в тебе Свое дело Святой Дух через чистое и истинное покаяние и да превратит его в жаркое солнце, дабы ты искал Его одного и в Вечности пребывал в совершенном блаженстве».

Дальнейшая история покажет, что сдержанность Хильдегарды была совершенно оправданна. Граф Филипп сильно разочаровал тех, кто ожидал его прибытия на Святой Земле.

В 1177 году никто не знал, что конец Иерусалимского королевства уже близок (через десять лет ему предстояло попасть в руки Салах-ад-Дина), но все чувствовали, насколько оно непрочно. Иерусалимским королем был в то время еще совсем юный Балдуин IV. Развивающиеся признаки проказы оставляли ему мало шансов выжить и еще меньше — оставить потомство. Двумя годами раньше он устроил брак своей сестры Сибиллы, которая должна была унаследовать королевство, с пьемонтским князем Вильгельмом Длинным Мечом, сыном маркиза Монферрата, тем самым пытаясь обеспечить династическое преемство. Но Вильгельм, заразившийся во время эпидемии, умер в июне 1177 года. Бароны Святой Земли питали очень большие надежды на приезд графа Фландрии во главе блистательной армии. Король Балдуин не замедлил пожаловать ему почетную должность охраны королевства. Однако, судя по вопросу, который Филипп задает Хильдегарде, видно, что его решение еще далеко не было принято. В конце концов, он отказался. Отказался он и от участия в походе против Египта вместе с византийскими военными силами. Не исключено, что такой поход еще мог бы воспрепятствовать восхождению звезды Салах-ад-Дина. Многие предчувствовали в нем врага, который скоро будет торжествовать победу, но Филипп Фландрский не желал быть в их числе. В итоге византийский флот, соединившийся на рейде около порта Акры, измотанный бесконечными проволочками, отошел в море без всякого сражения.

Завершив свое паломничество, Филипп Фландрский подвергся нескольким вражеским нападениям в Сирии, в долине Оронта, а затем вернулся на Запад, оставив за своей спиной довольно угрожающее положение дел. Только отвага юного и неизлечимо больного короля Балдуина, который решился сразиться с силами Салах-ад-Дина, раз в десять превосходившими его собственные, вопреки всяким ожиданиям привела к знаменитой победе при Монжизаре и тем самым продлила существование королевства еще почти на десять лет. Что же касается Филиппа, терзавшегося запоздалыми угрызениями совести, то он вернулся на Святую Землю через четырнадцать лет и умер перед храмом Святого Иоанна в Акре 1 июня 1191 года. Видно, солнце, которое увидела в нем Хильдегарда, восходило слишком долго!

Нетрудно догадаться, что, обращаясь к святому Бернарду, она говорит совершенно другим тоном. Бернард Клервоский лично писал бингенской аббатисе, извиняясь за краткость своего письма. «Я поспешил написать твоей кротости, хотя, теснимый множеством забот, пишу более кратко, чем желал бы». И продолжает: «Мы благодарим благодать Божию, пребывающую в тебе; благодарим, что ты хранишь ее как дар и милость, и молим тебя отвечать на эту милость всем подвигом твоего смирения и благочестия». Чуть дальше он прибавляет: «Потому мы вновь увещеваем и молитвенно просим тебя поминать пред Богом нас и всех тех, кто воссоединился с нами в духовном общении (…). Мы поистине усердно молимся о том, чтобы ты была утверждена в добре, просвещена в вещах сокровенных и стремилась к тому, что непреходяще».