Хиппи в СССР 1983-1988. Мои похождения и были

Как-то Маша с Пессимистом позвали на день рождения к себе. Вернее, не к себе, на «Автозаводскую», а в обширную квартиру Машиного семейства – бабушек и дедушек на «Соколе». Компания «благородных», образованных и интеллектуальных хиппи просто радовала глаз и ухо.

Обоняние мое, правда, так и не приучилось к запаху косяка, который курили у себя в комнате мои ровесники, а по хипповым меркам олда, хипповавшая со времени окончания школы. Там была, как я ее назвал, «архитектурная тусовка» – Вася, два Федора, очень красивая Арина, Олег Пудель, Стас Миловидов (вот уж фамилия кому точно соответствовала, хотя и остальные их друзья были так же милы и умны!), Саша Иванов, нудный Андрей Дубровский, Синоптик и энциклопедист Сережа Терещенко, который впоследствии открыл свое издательство, а потом, уже во времена благоденствия и свободы 90-х, внезапно повесился. Компания по багажу знаний, хипповому опыту и вообще общей культуре превосходила не только меня, но и всю уличную на тот момент компанию, вместе взятую. Это были, во-первых, люди с высшим гуманитарным, архитектурным в основном, образованием, подкрепленным постоянным чтением самых развивающих книг и правильным общением, а во-вторых, те, кто начал тусоваться в гораздо более продвинутые времена и имел привычку интеллектуального соревнования. Тогда хиппи были как будто и начитаннее, и воспитаннее, и вообще, наверное, в большинстве из хороших семей, проживавших недалеко от Стрита. Единственное, что было у нас общего, – это возраст. Я затусовался тогда, когда они уже оттусовались, но сохраняли еще долго длинные, большими трудами отращенные волосы. К тому времени они стали домашними хиппи, а я еще был уличным тусовщиком, хоть и не красноштанного и багириного типов, но не совсем им неровня. То, что я на тот момент узнавал, они уже начинали забывать. Их удалые времена пришлись на те годы, когда я уныло ходил в стенах Московского энергетического института (где я учился в 1978–1981 годах) и по вечерам в общежитии на дискотеках влюблялся в накрашенных недалеких студенточек. В технических вузах было не так много интересных людей, а в МЭИ царили особенная пустота, скука и провинциальность.

В середине 80-х, судя по рассказам Иры Фри и некоторым намекам Боба Шамбалы, были уже какие-то центры, домашние собрания на тему восточных мудростей и даже некие умельцы, которые постигли некоторые из этих мудростей в плане практического лечения душевно неуравновешенных и психотропно зависимых людей, а также в плане духовного просветления и освобождения своего «астрального тела» от мирской суеты. Йога и оккультизм шли в первых рядах этого всего. Но кажется, что такие люди, как правило, просто замыкались в себе.

Добавление от Пуделя и Пессимиста (2022). Оказывается, года с 81-го или 82-го выставки старались устраивать два раза в год – весной и осенью. По крайней мере в 82-м Пудель хорошо помнит две такие – одну 17 июля, которая проходила в руинах Царицынского дворца, и участвовали человек 20 со своими работами. А дату второй забыл, она была вроде на берегу канала им. Москвы. Участники: Никита Головин, Миша Сталкер, Втататита, Валера Царевич (с фамилией Курочка), наверное, сам Пудель тоже. При плохой погоде выставки проходили у кого-то на даче.

Из записей конца 80-х: «Году в 87-м ходили на мрачный, но важный фильм “Письма мертвого человека”[25], где я второй раз в жизни видел живого Ролана Быкова, который выступал перед премьерой. На меня кино произвело такое сильное впечатление, что, когда народ стал вставать в конце с мест, я закричал о науке, которая погубит мир, обслуживая партию и армию. Кстати, и ходили в тот раз по приглашению от самого Быкова, им подписанному. Билетерша растерялась, пошла за администратором, а за это время я пропихнул с десяток хиппарей без всяких билетов и приглашений».