Хиппи в СССР 1983-1988. Мои похождения и были

В прокуратуре выяснилось, что операцию затеяли местные власти, абхазцы, которые, видимо, были в хороших отношениях и с русскими из конторы, и с погранцами. А прокурор был довольно симпатичный грузин, который недолюбливал абхазцев. Когда он нас стал расспрашивать, что случилось, посматривая с участием на трехлетнего Данилу, и услышал про закон гор, то просто взбеленился. Он вызвал начальников КГБ и ментуры к себе и в нашем присутствии стал на них орать. Это была небесная музыка для наших ушей, и вид этих справедливо униженных кретинов доставил нам неземное наслаждение! Выпустили нас вчистую, вернув документы и ничего от нас не потребовав.

Мы, зверски голодные, пошли отметить такое событие в местную столовку: просто поели объедки из оставленных на столах тарелок, не стесняясь и со смехом. У туристов, которые впервые видели волосатых до пояса парней и модельных девок, жрущих объедки с таким видом, как будто все так всегда едят, да еще спрашивая: «Вы это не будете доедать?», просто отвисли челюсти. Но нам ничего не оставалось делать: денег было крайне мало, не ели мы часов 14, а навалившиеся события аппетиту еще добавили.

На этом наше издевательство над обывателями и туристами не закончилось. Мы пошли на самый центральный пляж города загорать, раздевшись как нудисты. Ничего окружающие сказать нам не могли, видимо, принимали за иностранцев (распространенное в наших широтах заблуждение!), тем более что, пересказывая друг другу все обстоятельства, мы опять смеялись до упаду, а веселые люди тоже воспринимаются с настороженностью, даже одетые…

Провели на пляже пару-тройку часов, немного обгорели и начали подумывать, что делать дальше, куда идти. Теоретически можно было попробовать остаться на пляже на ночь, но брало верх соображение, что менты в этом городе на нас злы и лучше не испытывать судьбу дважды. Танина подруга вспомнила, что в пригороде Гагры у нее живет родственница, и мы, не имея другого варианта, двинулись за ней. Но эта подруга очень нетвердо помнила и адрес, и само место, поэтому наша долгая поездка на автобусе, которую мы предприняли, могла и не увенчаться успехом. В какой-то момент мы просто вылезли в надвинувшиеся сумерки. Вместе с нами сошла какая-то милая женщина, у которой мы стали расспрашивать про адрес родственницы. Женщина оглядела нас и спросила: «Вам ночевать, что ли, негде? Идите ко мне!» – и провела в свой домик на самом берегу моря, где даже для большей части нашлось место для ночлега в помещении. Некоторые из нас спали на улице и проснулись от гортанных криков аборигенов из-за забора, которые тыкали в нас пальцами и смеялись над нашей внешностью на своем малоприятном наречии. Отогнали мы их кое-как, но мальчишки все равно шли на нас смотреть, как на невиданный аттракцион. В книгах пишут, что абхазы – ветвь древнего народа алан, которые в древние времена имели на Северном Кавказе обширное государство Аланию. Но с тех пор то ли они одичали, то ли те, кто с мозгами, ушли от них, но которые остались, производили на нас впечатление человекообразных обезьян. Конечно, с их точки зрения все было наоборот. Тут, правда, была одна загвоздка: расчесав свои длинные волосы, Пессимист читал Керуака в оригинале, а местные не умели даже писать ни на своем языке, ни на русском, в чем мы убедились, читая дела в суде.

Замечу кстати уж о Керуаке. До этого момента я не знал ни о нем, ни о Берроузе. Это к разговору о нашей подражательности. Что-то мы знали, кто-то интересовался глубоко, но большинство, восприняв главное (а главное – это стремление к свободе от государства, ну и плюс внешние атрибуты, в которых мы видели небесную красу), не обращало внимание на первоисточники и не зазубривало их, как наши антиподы с Марксом и Лениным. Впрочем, и из них мало кто на самом деле вникал в сочинения так называемых классиков…

По некотором рассуждении я пришел к выводу, что это просто сила привычки, – если непривычен чей-то внешний вид, то любой человек обратит внимание и будет дивиться любой диковинке. И потом, мы ведь сами выбрали шокирующий вид. В чуть более поздние времена всякие головорезы, наоборот, брились наголо и тоже тем самым регистрировали свой общественный код; сейчас все татуируются. Ну и насчет насмешек и языка – любая урла (так мы называли быдлоту) даже в русских городах и деревнях вела себя часто точно так же, и не только по отношению к волосатым, и ее словоизвержение тоже не представляло приятности для уха…

После обеда в частное владение учительницы явились местные блюстители – капитан местного погранотряда и замначальника отделения милиции. Они откровенно сказали, что хотели бы как можно быстрее удалить нас с подконтрольной им территории. Переписали наши данные из паспортов и обещали делать нам визиты утром и вечером для учета выбывших.